प्रतिक्रिया-निर्भरता और अर्ध-यथार्थवाद
ऐसी स्थितियाँ जो मूल्य की वस्तुनिष्ठता को आदर्श मानव प्रतिक्रियाओं में स्थापित करती हैं, या जो यथार्थवादी-ध्वनि वाली नैतिक बात को अवास्तविक नींव से प्राप्त करती हैं।
Definition
प्रतिक्रिया-निर्भरता का मानना है कि नैतिक गुण उन प्रतिक्रियाओं से बनते हैं जो आदर्श एजेंट वस्तुओं या कार्यों के प्रति रखते हैं; अर्ध-यथार्थवाद एक प्रक्षेपणवादी, अभिव्यंजनावादी प्रारंभिक बिंदु से नैतिक भाषा की स्पष्ट रूप से यथार्थवादी विशेषताओं को समझाने और न्यायोचित ठहराने की परियोजना है।
Scope
यह विषय दो संबंधित मध्यवर्ती परियोजनाओं को समूहित करता है। प्रतिक्रिया-निर्भरता (संवेदनशीलता सिद्धांत) नैतिक गुणों को रंग जैसे द्वितीयक गुणों पर मॉडल करता है - वास्तविक लेकिन उपयुक्त पर्यवेक्षकों की प्रतिक्रियाओं से संवैधानिक रूप से बंधे हुए। अर्ध-यथार्थवाद, साइमन ब्लैकबर्न का कार्यक्रम, प्रक्षेपणवादी अभिव्यंजनावाद से शुरू होता है और नैतिक प्रवचन की यथार्थवादी सतह - सत्य, तथ्यों, ज्ञान और मन-स्वतंत्रता की बात - को मन-स्वतंत्र नैतिक तथ्यों को स्वीकार किए बिना सही ठहराने की कोशिश करता है।
Core questions
- क्या नैतिक गुण वस्तुनिष्ठ हो सकते हैं जबकि वे मानवीय प्रतिक्रियाओं से निर्मित होते हैं?
- क्या नैतिक गुणों और रंग जैसे द्वितीयक गुणों के बीच सादृश्य सही है?
- क्या एक अभिव्यंजनावादी नैतिक सत्य और नैतिक तथ्यों की बात करने में वैध रूप से मदद कर सकता है?
- क्या अर्ध-यथार्थवाद यथार्थवाद में ढह जाता है, या एक वास्तविक अवास्तविकता बना रहता है?
Key concepts
- द्वितीयक गुण
- प्रक्षेपणवाद
- प्रतिक्रिया-निर्भरता
- फ्रेगे-गीच समस्या
- यथार्थवादी बात अर्जित करना
Key theories
- संवेदनशीलता सिद्धांत
- नैतिक गुण द्वितीयक गुणों के समान होते हैं: वे दुनिया की वास्तविक विशेषताएं हैं लेकिन उनकी पहचान एक उपयुक्त संवेदनशील पर्यवेक्षक की प्रतिक्रियाओं द्वारा निर्धारित होती है, जो वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक के बीच के द्वंद्व को भंग करती है।
- अर्ध-यथार्थवाद
- प्रक्षेपणवाद से शुरू करते हुए - यह विचार कि हम मूल्यांकन संबंधी दृष्टिकोणों को दुनिया पर प्रक्षेपित करते हैं - ब्लैकबर्न का तर्क है कि हम स्वतंत्र नैतिक तथ्यों को स्थापित किए बिना यथार्थवादी-ध्वनि वाले नैतिक प्रवचन का अधिकार अर्जित कर सकते हैं।
History
प्रतिक्रिया-निर्भर दृष्टिकोणों ने प्रक्षेपण के ह्यूमियन विचार और मैकडॉवेल और विगिन्स के 1980 के दशक के द्वितीयक-गुण सादृश्य के पुनरुद्धार पर आधारित थे। ब्लैकबर्न ने स्प्रेडिंग द वर्ड (1984) और एसेज़ इन क्वासी-रियलिज्म (1993) में अर्ध-यथार्थवाद को प्रक्षेपणवादी के लिए यथार्थवादी की प्रतिबद्धताओं की नकल करने के तरीके के रूप में विकसित किया, जो उस युग के सबसे प्रभावशाली अवास्तविक अनुसंधान कार्यक्रमों में से एक था।
Debates
- फ्रेगे-गीच समस्या
- यदि नैतिक वाक्य तथ्यों को बताने के बजाय दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं, तो यह स्पष्ट नहीं है कि वे बिना पुष्टि वाले संदर्भों में, जैसे कि सशर्तों के पूर्ववृत्त में, एक स्थिर अर्थ कैसे बनाए रखते हैं; अर्ध-यथार्थवाद की सफलता का मूल्यांकन काफी हद तक इसके उत्तर से किया जाता है।
- क्या अर्ध-यथार्थवाद स्थिर है
- आलोचकों का तर्क है कि एक बार जब अर्ध-यथार्थवादी ने सत्य और तथ्यों की यथार्थवादी की सभी बातों को अर्जित कर लिया है, तो यथार्थवाद से अंतर केवल मौखिक हो जाता है; ब्लैकबर्न का जवाब है कि व्याख्यात्मक क्रम निर्णायक रूप से अवास्तविक बना रहता है।
Key figures
- Simon Blackburn
- John McDowell
- David Wiggins
Related topics
Seminal works
- blackburn1984
- blackburn1993
- mcdowell1985
- wiggins1987
Frequently asked questions
- अर्ध-यथार्थवाद सीधे अभिव्यंजनावाद से कैसे भिन्न है?
- अभिव्यंजनावाद नैतिक निर्णय के मूल विवरण को दृष्टिकोण-अभिव्यक्ति के रूप में देता है; अर्ध-यथार्थवाद यह दिखाने की आगे की परियोजना है कि यह विवरण नैतिक प्रवचन की यथार्थवादी-ध्वनि वाली विशेषताओं को पुनः प्राप्त कर सकता है, इसलिए एक अभिव्यंजनावादी अर्ध-यथार्थवाद का पीछा कर भी सकता है और नहीं भी।