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Le problème de l'induction

Nous inférons constamment des cas observés aux cas non observés — le soleil s'est toujours levé, donc il se lèvera demain — pourtant Hume a soutenu qu'aucun raisonnement ne peut justifier ce saut sans déjà supposer que la nature est uniforme, ce qui est précisément en question.

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Definition

Le problème de l'induction est la question, soulevée par Hume, de savoir comment, et si tant est que cela soit possible, les inférences des cas observés aux cas non observés ou futurs peuvent être rationnellement justifiées, étant donné que de telles inférences semblent présupposer sans argument que l'avenir ressemblera au passé.

Scope

Ce sujet aborde le problème classique de l'induction de Hume et ses descendants modernes : la nouvelle énigme de Goodman, qui montre que la notion même de preuve confirmatoire présuppose un choix de prédicats projectibles ; la tentative falsificationniste de Popper de se passer de l'induction ; ainsi que les réponses probabilistes et pragmatiques. Il est lié à la théorie de la confirmation et au bayésianisme, traités dans des sujets connexes, tout en se concentrant sur la justification de l'inférence inductive elle-même.

Core questions

  • L'inférence inductive peut-elle être justifiée sans circularité ?
  • Le raisonnement inductif présuppose-t-il un principe indémontrable de l'uniformité de la nature ?
  • Quels prédicats sont légitimement projectibles, et pourquoi ?
  • La science peut-elle progresser par falsification plutôt que par confirmation ?

Key theories

L'argument sceptique de Hume
Hume soutient que les inférences inductives ne peuvent être justifiées déductivement, car leurs conclusions peuvent être fausses alors que les prémisses sont vraies, ni inductivement sans circularité, car cela supposerait la fiabilité de l'induction ; nous projetons le passé sur l'avenir par habitude, et non par raison.
La nouvelle énigme de Goodman
Goodman montre avec le prédicat 'grue' que les mêmes preuves confirment également des généralisations incompatibles à moins de restreindre la confirmation aux prédicats projectibles, déplaçant le problème de la justification de l'induction vers l'explication des prédicats projectibles.
Le falsificationnisme
Popper nie que la science repose sur l'induction, soutenant que les théories ne sont jamais confirmées mais seulement testées par des tentatives de réfutation, ainsi, la croissance des connaissances procède par des conjectures audacieuses et leur falsification.

History

Hume a posé le problème au XVIIIe siècle, soutenant que le fondement de tout raisonnement sur les faits est la coutume plutôt que la raison. En 1955, Goodman l'a reformulé comme la nouvelle énigme de l'induction avec son exemple du 'grue', redirigeant l'attention vers la projectibilité, et le falsificationnisme de Popper a offert une manière influente, bien que contestée, de nier que la science ait besoin de l'induction.

Debates

Si l'induction peut être justifiée ou doit être dissoute
Certains cherchent une justification de l'induction par la vindication pragmatique, le fiabilisme ou des cadres probabilistes, tandis que d'autres, à la suite de Popper, nient qu'une véritable induction se produise, et d'autres encore considèrent la demande de justification comme confuse ; l'énigme de Goodman montre que toute réponse doit également expliquer la projectibilité.

Key figures

  • David Hume
  • Nelson Goodman
  • Karl Popper

Related topics

Seminal works

  • hume-enquiry
  • goodman1955

Frequently asked questions

Qu'est-ce que le problème de l'induction de Hume exactement ?
C'est le défi de justifier les inférences des cas observés aux cas non observés. Hume a soutenu que de telles inférences ne sont pas déductivement valides et qu'essayer de les justifier par leur succès passé est circulaire, puisque ce mouvement même est inductif, ainsi l'induction repose sur l'habitude plutôt que sur la raison.
Qu'est-ce que le paradoxe du 'grue' ?
Goodman définit le terme 'grue' pour s'appliquer aux choses examinées avant un certain moment futur et trouvées vertes, ou non examinées et bleues. Toutes les émeraudes observées jusqu'à présent sont à la fois vertes et 'grues', donc les mêmes preuves confirment à la fois 'toutes les émeraudes sont vertes' et 'toutes les émeraudes sont grues', ce qui conduit à des prédictions opposées. Cela montre que la confirmation dépend des prédicats projectibles.

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