ادبیات جهان
ادبیات جهان هم نام یک آرزوی دیرینه — دیدگاه گوته درباره ادبیاتی مشترک در میان ملتها — و هم یک حوزه پژوهشی معاصر است که چگونگی گردش متون، کسب ارزش، و خوانده شدن آنها فراتر از فرهنگهای مبدأشان را بررسی میکند. این مفهوم از جمله بحثبرانگیزترین و مولدترین چارچوبها در ادبیات تطبیقی امروز است.
Definition
مطالعه ادبیات به عنوان پدیدهای که فراتر از زبان و فرهنگ مبدأ خود گردش میکند، همراه با مدلهای نظری که چگونگی تبدیل آثار به «ادبیات جهانی» را از طریق ترجمه، پذیرش، و تقدیس توضیح میدهند.
Scope
این بخش به مفهوم و مطالعه ادبیات جهان از «ادبیات جهانی» (Weltliteratur) گوته تا احیای آن در قرون بیستم و بیستویکم میپردازد: گردش و پذیرش در فرهنگها، مدلهای نظام جهانی و میدانی ارزش ادبی، سیاستهای ترجمه و عدم قابلیت ترجمه، و بازتعریفهای پسااستعماری از میدان ادبی جهانی. این حوزه به حیات فراملی متون میپردازد تا به یک سنت واحد.
Sub-topics
Core questions
- چه چیزی یک اثر را به «ادبیات جهانی» تبدیل میکند، نه صرفاً ادبیات ملی یا خارجی؟
- متون چگونه در فرهنگهای مختلف گردش میکنند، اعتبار کسب میکنند و معنا مییابند؟
- آیا میدان ادبی جهانی یک سیستم یکپارچه است، و اگر چنین است، آیا برابر است یا سلسلهمراتبی؟
- نقش ترجمه چیست، و چه چیزی در آنچه غیرقابل ترجمه است از دست میرود یا مقاومت میشود؟
- دیدگاههای پسااستعماری و حاشیهای چگونه ایده ادبیات جهان را بازتعریف میکنند؟
Key theories
- ادبیات جهانی (Weltliteratur)
- مفهوم گوته مبنی بر اینکه ادبیات ملی در حال جایگزینی با دوران نوظهور ادبیات جهانی است که در آن آثار و نویسندگان در سراسر مرزها با یکدیگر گفتگو خواهند کرد.
- ادبیات جهان به عنوان گردش
- دامروش ادبیات جهان را نه به عنوان یک مجموعه ثابت از آثار، بلکه به عنوان یک شیوه گردش و خوانش تعریف کرد — آثاری که در ترجمه ارزش مییابند و فعالانه فراتر از فرهنگ مبدأ خود زندگی میکنند.
- نظام جهانی ادبیات
- مورتی و کاسانوا ادبیات جهان را به عنوان یک نظام واحد اما نابرابر با هستهها و حاشیهها مدلسازی کردند که در آن اشکال از مراکز غالب سفر میکنند و ارزش به طور نابرابر تقدیس میشود.
- عدم قابلیت ترجمه
- آپتر با اصرار بر عدم قابلیت ترجمه به عنوان محلی که ویژگی فرهنگی مانع گردش آسان میشود، در برابر مدلهای بدون اصطکاک ادبیات جهان مقاومت کرد.
History
گوته مفهوم «ادبیات جهانی» (Weltliteratur) را در گفتگوهایی که توسط اکرمن در سال ۱۸۲۷ ثبت شد، رواج داد و از جهانوطنی عصر روشنگری و مطالعات خود از آثار غیراروپایی بهره گرفت. این ایده تا احیای آن در اوایل هزاره جدید نسبتاً در عمل آکادمیک راکد ماند: «حدسها»ی مورتی در سال ۲۰۰۰ و مدل نظام جهانی کاسانوا در سال ۲۰۰۴، تعریف مبتنی بر گردش دامروش در سال ۲۰۰۳، و نقد عدم قابلیت ترجمه آپتر در سال ۲۰۱۳، همگی ادبیات جهان را به یک برنامه پژوهشی محوری و بحثبرانگیز تبدیل کردند.
Debates
- نظام در برابر گردش
- اینکه آیا ادبیات جهان بهتر است به عنوان یک نظام جهانی ساختاریافته و نابرابر (مورتی، کاسانوا) یا به عنوان یک شیوه انعطافپذیر از گردش و خوانش (دامروش) درک شود.
- قابلیت ترجمه در برابر عدم قابلیت ترجمه
- اینکه آیا اتکای ادبیات جهان به ترجمه امکان مقایسه جهانی واقعی را فراهم میکند یا ویژگی مقاومتی را که آپتر آن را عدم قابلیت ترجمه مینامد، هموار میسازد.
Key figures
- Johann Wolfgang von Goethe
- David Damrosch
- Franco Moretti
- Pascale Casanova
- Emily Apter
Related topics
Seminal works
- goethe1827eckermann
- damrosch2003
- casanova2004
- moretti2000
- apter2013
Frequently asked questions
- آیا ادبیات جهان یک مجموعه آثار است یا یک روش؟
- نظریه اخیر، به ویژه نظریه دامروش، آن را کمتر به عنوان فهرستی ثابت از کتابهای بزرگ و بیشتر به عنوان یک شیوه گردش و خوانش در نظر میگیرد: یک اثر زمانی به ادبیات جهان تبدیل میشود که فراتر از مبدأ خود سفر کند و به طور فعال در زمینههای جدید، اغلب در ترجمه، خوانده شود.
- چه کسی اصطلاح «ادبیات جهانی» (Weltliteratur) را ابداع کرد؟
- گوته به دلیل رواج این اصطلاح در گفتگوهایی که توسط اکرمن در سال ۱۸۲۷ ثبت شد، شناخته میشود، اگرچه ایدههای جهانوطنی مرتبط با آن پیش از او وجود داشتهاند.