Fe y Razón
El estudio de la relación entre la fe religiosa y la justificación racional, y de si la creencia religiosa puede ser racional y cómo.
Definition
La rama de la filosofía de la religión que se ocupa del estatus epistémico de la creencia religiosa —si la fe requiere, excede o entra en conflicto con la evidencia y la razón.
Scope
Esta área abarca las principales posiciones en la epistemología religiosa: el evidencialismo, que exige que la creencia se proporcione a la evidencia; la epistemología reformada, que considera la creencia en Dios como propiamente básica; el fideísmo, que subordina u opone la razón a la fe; y la ética de la creencia, incluyendo argumentos pragmáticos como la apuesta de Pascal y la voluntad de creer de James. No cubre los argumentos teístas sustantivos en sí mismos, tratados como un área separada.
Sub-topics
Core questions
- ¿Debe la creencia religiosa estar respaldada por evidencia para ser racional?
- ¿Puede la creencia en Dios ser racional sin argumento, como una creencia propiamente básica?
- ¿Existe una tensión entre las virtudes de la fe y las exigencias de la razón?
- ¿Existen fundamentos legítimos no evidenciales y pragmáticos para la creencia religiosa?
Key theories
- Epistemología reformada
- Plantinga sostiene que la creencia en Dios puede ser propiamente básica —sostenida racionalmente sin ser inferida de otras creencias— porque puede ser producida por una facultad cognitiva confiable, dada por Dios, el sensus divinitatis, y así puede gozar de justificación.
- Requisito evidencialista
- Según la visión evidencialista asociada con Clifford, es incorrecto siempre y en todas partes creer algo con evidencia insuficiente, por lo que la creencia religiosa es racional solo si está respaldada por evidencia adecuada.
History
Pensadores medievales como Tomás de Aquino buscaron armonizar la fe con la razón, distinguiendo las verdades de la revelación de las de la razón natural. La Reforma y Kierkegaard enfatizaron la fe sobre la demostración racional. El intercambio Clifford-James del siglo XIX enmarcó la ética de la creencia, y la epistemología reformada de finales del siglo XX de Plantinga y Wolterstorff desafió directamente la exigencia evidencialista.
Debates
- Si la creencia religiosa necesita apoyo evidencial
- Los evidencialistas sostienen que la creencia debe ser proporcionada a la evidencia, mientras que los epistemólogos reformados argumentan que la creencia en Dios puede ser propiamente básica y racional sin argumento.
- Si los fundamentos pragmáticos para la creencia son legítimos
- James defiende creer por motivos no evidenciales y prudenciales cuando una opción es viva, forzada y trascendental; Clifford y otros evidencialistas condenan la creencia más allá de la evidencia como una violación del deber intelectual.
Key figures
- Thomas Aquinas
- Blaise Pascal
- Søren Kierkegaard
- W. K. Clifford
- William James
- Alvin Plantinga
- Richard Swinburne
Related topics
Seminal works
- plantinga2000
- clifford1877
- james1896
Frequently asked questions
- ¿Están la fe y la razón necesariamente opuestas?
- La mayoría de los filósofos de la religión niegan que deban entrar en conflicto. Las posiciones van desde la plena armonía, como en Tomás de Aquino, pasando por la afirmación de la epistemología reformada de que la fe puede ser racional sin argumento, hasta el fideísmo, que subordina la razón a la fe.
- ¿Qué significa llamar a una creencia propiamente básica?
- Una creencia propiamente básica es aquella que se sostiene racionalmente sin ser inferida de otras creencias, como las creencias perceptivas u de memoria ordinarias; los epistemólogos reformados argumentan que la creencia en Dios puede tener este estatus.