Die verifikationistische Herausforderung

Der logisch-positivistische Einwand, dass religiöse Aussagen kognitiv bedeutungslos sind, weil sie weder empirisch verifiziert noch falsifiziert werden können.

Definition

Die aus dem logischen Positivismus abgeleitete Behauptung, dass Aussagen über Gott, da sie weder analytisch noch empirisch überprüfbar sind, das Kriterium der Sinnhaftigkeit nicht erfüllen und nichts Faktisches aussagen.

Scope

Dieses Thema behandelt das Verifikationsprinzip, wie es von Ayer auf den religiösen Diskurs angewendet wurde, die Falsifikationsherausforderung, die von Flew in der Universitätsdebatte aufgestellt wurde, die Antworten von Hare und Mitchell sowie Hicks eschatologische Verifikationsantwort. Es behandelt nicht die Lehre der Analogie oder die Kohärenz der göttlichen Attribute, die als separate Themen behandelt werden.

Core questions

• Ist empirische Verifizierbarkeit oder Falsifizierbarkeit eine notwendige Bedingung für faktische Bedeutung?
• Lassen religiöse Gläubige etwas gegen ihre Behauptungen gelten?
• Können religiöse Aussagen verifiziert werden, wenn auch nur eschatologisch?
• Ist das Verifikationsprinzip selbst nach seinem eigenen Maßstab sinnvoll?

Key theories

Falsifikationsherausforderung

Flew argumentiert, in Anlehnung an Wisdoms Parabel vom Gärtner, dass Gläubige ihre Behauptungen über Gott angesichts gegenteiliger Beweise so endlos qualifizieren, dass die Behauptungen einen Tod durch tausend Qualifikationen erleiden und nichts aussagen.

Eschatologische Verifikation

Hick erwidert, dass religiöse Aussagen prinzipiell faktisch und verifizierbar sind: Obwohl sie jetzt nicht überprüft werden können, würde die Behauptung, dass Gott existiert, durch Erfahrungen im Jenseits bestätigt, sodass der Diskurs kognitiv bedeutsam ist.

History

Die Herausforderung entstand aus dem Verifikationsprinzip des Wiener Kreises, das im englischsprachigen Raum durch Ayers „Language, Truth and Logic“ von 1936 populär gemacht wurde und die Theologie als bedeutungslos abtat. Die Universitätsdebatte von 1955 zwischen Flew, Hare und Mitchell rahmte sie um die Falsifikation neu, und Hicks eschatologische Verifikation bot die meistdiskutierte Antwort. Die Schwierigkeiten des Prinzips selbst trugen zum Niedergang des Positivismus bei.

Debates

Ob religiöse Behauptungen unfalsifizierbar sind

Flew argumentiert, dass Gläubige niemals angeben, was ihre Behauptungen widerlegen würde; Mitchell erwidert, dass Gläubige das Böse als Problem betrachten, Gott aber trotzdem vertrauen, sodass die Behauptungen Behauptungen sind, die gegen die Beweise gehalten werden, nicht immun gegen sie.

Ob das Verifikationsprinzip selbstwiderlegend ist

Kritiker stellen fest, dass das Verifikationsprinzip selbst weder analytisch noch empirisch verifizierbar ist und sich somit selbst als bedeutungslos verurteilt; diese Schwierigkeit untergrub neben anderen den positivistischen Fall gegen religiöse Sprache.

Key figures

• A. J. Ayer
• Antony Flew
• R. M. Hare
• Basil Mitchell
• John Hick
• John Wisdom

Seminal works

• ayer1936
• flew1955
• hick1957

Frequently asked questions

Was ist das Verifikationsprinzip?

Es ist das logisch-positivistische Kriterium, dass eine Aussage nur dann faktisch bedeutsam ist, wenn sie entweder analytisch oder empirisch verifizierbar ist; nach diesem Standard wurden Aussagen über Gott eher als bedeutungslos denn als falsch beurteilt.

Was ist eschatologische Verifikation?

Es ist Hicks Vorschlag, dass religiöse Behauptungen, obwohl im gegenwärtigen Leben nicht verifizierbar, durch Erfahrungen im Jenseits bestätigt werden könnten, was sie selbst nach einem verifikationistischen Kriterium zu echten faktischen Behauptungen machen würde.