上帝形象与人性

“上帝形象”（imago Dei）的教义认为，人类是按照上帝的形象被创造的，这为人类的尊严、构成和使命奠定了基础。

Definition

关于人类承载上帝形象的教义，以及关于人类个体是什么的论述。

Scope

本主题探讨了对上帝形象的各种解释，包括实体性解释（如理性或意志等能力）、关系性解释（与上帝和他人建立关系的能力）以及功能性或职业性解释（人类代表上帝管理受造物的角色）。它还涉及人格的构成，包括三元论、二元论和一元论观点，以及当代科学界关于人是灵魂还是统一有机体的对话。本论述旨在描述性地比较各种解释，而非断言其中任何一种。

Core questions

• 按照上帝的形象被造意味着什么？
• 上帝的形象是一种能力、一种关系还是一种使命？
• 人类个体是由灵魂和身体组成，还是一个统一的整体？
• 堕落之后，上帝的形象是否依然存在？

Key theories

上帝形象的关系性解释

卡尔·巴特（Karl Barth）的观点认为，上帝的形象不在于某种官能，而在于人类建立关系的能力，这种能力以男性和女性的区分与共融为模型，并最终以上帝的关系性存在为基础。

上帝形象的功能性解释

这种解读得到古代近东平行文本的支持，认为承载上帝的形象意味着扮演一种代表性的角色，作为君王的管家，代表上帝管理和照料受造物。

History

教父作家，如爱任纽（Irenaeus），区分了形象（image）和样式（likeness）；中世纪传统，追随奥古斯丁（Augustine）和阿奎那（Aquinas），主要将形象置于理性灵魂中。宗教改革家强调其因罪而受到的败坏，同时肯定了其残余。20世纪的神学，由巴特（Barth）和布伦纳（Brunner）引领，提出了关系性解读，而近期学术研究则借鉴圣经研究进行功能性解释，并借鉴科学进行关于人类构成的辩论。

Debates

上帝形象的构成

上帝的形象是实体性能力（理性、意志）、关系性能力还是功能性使命，这关系到哪些存在物承载它以及它是否具有程度之分。

灵魂-身体构成

神学人类学是否需要一个独立的非物质灵魂（实体二元论），或者是否与非还原物理主义或质形论（hylomorphism）相容，这是一个神经科学所提出的问题。

Key figures

• Irenaeus of Lyons
• Thomas Aquinas
• Karl Barth
• Marc Cortez

Seminal works

• barth1960
• cortez2010
• mcgrath2016

Frequently asked questions

上帝的形象在堕落后是否依然存在？

大多数传统认为，上帝的形象因罪而受损或扭曲，但并未被摧毁，这就是为什么人类尊严仍然得到肯定；一些改革宗的观点认为，形象在很大程度上已经丧失，但在基督里得到了恢复。

这个教义是否需要一个灵魂？

传统上，它与理性灵魂相关联，但许多当代神学家支持物理主义或质形论的观点，其中形象描述的是整个具身的人，而非一个非物质的部分。