Dünya Edebiyatı
Dünya edebiyatı, hem eski bir özlemi — Goethe'nin uluslar arasında paylaşılan bir edebiyat vizyonunu — hem de metinlerin köken kültürlerinin ötesinde nasıl dolaştığını, değer kazandığını ve okunduğunu inceleyen güncel bir araştırma alanını ifade etmektedir. Günümüzde karşılaştırmalı edebiyatın en tartışmalı ve üretken çerçevelerinden biri olarak kabul edilmektedir.
Tanım
Edebiyatın, köken dili ve kültürü ötesinde dolaşan bir olgu olarak incelenmesi ile eserlerin çeviri, alımlama ve onaylanma yoluyla nasıl 'dünya' edebiyatı haline geldiğini açıklayan teorik modellerin bütünüdür.
Kapsam
Goethe'nin Weltliteratur kavramından yirminci ve yirmi birinci yüzyıldaki yeniden canlanmalarına kadar dünya edebiyatı kavramını ve incelemesini kapsamaktadır: kültürler arası dolaşım ve alımlama, edebi değerin dünya sistemleri ve alan modelleri, çevirinin ve çevrilemezliğin politikaları ile küresel edebi alanın postkolonyal yeniden çerçevelenmeleri. Herhangi tek bir geleneğe değil, metinlerin ulusötesi yaşamına odaklanmaktadır.
Alt konular
Temel sorular
- Bir eseri yalnızca ulusal veya yabancı edebiyat olmaktan ziyade 'dünya edebiyatı' yapan nedir?
- Metinler kültürler arasında hareket ederken nasıl dolaşır, prestij kazanır ve anlam biriktirir?
- Dünya edebi alanı birleşik bir sistem midir ve öyleyse eşit mi yoksa hiyerarşik midir?
- Çevirinin rolü nedir ve çevrilemez olanda ne kaybolur veya neye direnç gösterilir?
- Postkolonyal ve çevresel perspektifler dünya edebiyatı fikrini nasıl yeniden şekillendirir?
Temel kuramlar
- Weltliteratur
- Goethe'nin, ulusal edebiyatların, eserlerin ve yazarların sınırlar ötesinde diyalog kuracağı ortaya çıkan bir dünya edebiyatı dönemine yerini bırakacağı düşüncesidir.
- Dolaşım Olarak Dünya Edebiyatı
- Damrosch, dünya edebiyatını sabit bir kanon olarak değil, bir dolaşım ve okuma biçimi olarak tanımlamıştır — çeviride değer kazanan ve köken kültürlerinin ötesinde aktif olarak yaşayan eserlerdir.
- Edebiyatın Dünya Sistemi
- Moretti ve Casanova, dünya edebiyatını, biçimlerin egemen merkezlerden yayıldığı ve değerin eşitsiz bir şekilde onaylandığı, çekirdek ve çevre bölgeleri olan tek ama eşitsiz bir sistem olarak modellemişlerdir.
- Çevrilemezlik
- Apter, kültürel özgünlüğün kolay dolaşımı engellediği bir alan olarak çevrilemezlik üzerinde ısrar ederek, dünya edebiyatının sürtünmesiz modellerine karşı çıkmıştır.
Tarihçe
Goethe, 1827'de Eckermann tarafından kaydedilen sohbetlerde, Aydınlanma kozmopolitizminden ve Avrupa dışı eserleri okumasından yola çıkarak Weltliteratur terimini yaygınlaştırmıştır. Bu fikir, bin yıl dönümü civarındaki yeniden canlanmaya kadar akademik pratikte nispeten atıl kalmıştır: Moretti'nin 2000 tarihli 'Conjectures' adlı eseri ve Casanova'nın 2004 tarihli dünya sistemleri modeli, Damrosch'un 2003 tarihli dolaşım tabanlı tanımı ve Apter'ın 2013 tarihli çevrilemezlik eleştirisi, dünya edebiyatını merkezi ve tartışmalı bir araştırma programı haline getirmiştir.
Tartışmalar
- Sistem ve Dolaşım
- Dünya edebiyatının yapılandırılmış, eşitsiz bir dünya sistemi olarak mı (Moretti, Casanova) yoksa esnek bir dolaşım ve okuma biçimi olarak mı (Damrosch) daha iyi anlaşıldığı tartışmasıdır.
- Çevrilebilirlik ve Çevrilemezlik
- Dünya edebiyatının çeviriye bağımlılığının gerçek küresel karşılaştırmayı mümkün kılıp kılmadığı veya Apter'ın çevrilemez olarak adlandırdığı dirençli özgünlüğü düzleştirip düzleştirmediği tartışmasıdır.
Öne çıkan isimler
- Johann Wolfgang von Goethe
- David Damrosch
- Franco Moretti
- Pascale Casanova
- Emily Apter
İlgili konular
Temel eserler
- goethe1827eckermann
- damrosch2003
- casanova2004
- moretti2000
- apter2013
Sıkça sorulan sorular
- Dünya edebiyatı bir kanon mu yoksa bir yöntem midir?
- Özellikle Damrosch'un son dönem teorisi, bunu büyük kitapların sabit bir listesi olmaktan ziyade bir dolaşım ve okuma biçimi olarak ele almaktadır: bir eser, kökeninin ötesine geçip yeni bağlamlarda, genellikle çeviri yoluyla aktif olarak okunduğunda dünya edebiyatı haline gelmektedir.
- Weltliteratur terimini kim ortaya atmıştır?
- Goethe'nin, 1827'de Eckermann tarafından kaydedilen sohbetlerde bu terimi yaygınlaştırdığı kabul edilmektedir, ancak ilgili kozmopolit fikirler ondan önce de mevcuttu.