Postkolonyal Çalışmalar ve İmparatorluk Mirasları
Postkolonyal çalışmalar, emperyalizmin kültürel, entelektüel ve politik miraslarını analiz etmekte, sömürgeciliğin bilgi, kimlik ve küresel eşitsizliği nasıl şekillendirmeye devam ettiğini sorgulamaktadır.
Tanım
Sömürgeciliğin söylemlerini, miraslarını ve sonraki yaşamlarını, ayrıca ortaya çıkardığı tarih yazımı ve teorik tartışmaları inceleyen disiplinlerarası bir alandır.
Kapsam
Bu konu, postkolonyal kuramı ve tarihsel çalışmalardaki yerini incelemektedir: Eurosentrik anlatıların eleştirisi, sömürgeci söylemin analizi, melezlik (hybridity) ve alt-sınıf (subaltern) kavramları ile imparatorluk sonrası tarihin nasıl yazılacağına dair tartışmalar ele alınmaktadır. Ayrıca, emperyalizmin kalıcı mirasları—ekonomik eşitsizlik, sınırlar, göç ve hafıza—ve postkolonyal kuramın tarihsel yöntemle ilişkisi etrafındaki tartışmalar da incelenmektedir.
Temel sorular
- Sömürgecilik, resmi bağımsızlıktan sonra bilgi, kültür ve gücü nasıl şekillendirmeye devam etmektedir?
- Sömürgeleştirilmiş 'alt-sınıfın' bakış açıları tarihsel kaynaklarda yeniden ortaya çıkarılabilir mi?
- Tarihçiler, modern dünyanın anlatılarında Avrupa'yı nasıl merkezden uzaklaştırmalıdır?
- İmparatorluğun kalıcı ekonomik, politik ve kültürel mirasları nelerdir?
Anahtar kavramlar
- Eurosentrizm
- alt-sınıf (subaltern)
- melezlik (hybridity)
- sömürgeci söylem
- Avrupa'yı taşralaştırmak (provincializing Europe)
Temel kuramlar
- Avrupa'yı Taşralaştırmak (Provincializing Europe)
- Dipesh Chakrabarty, Avrupa modernitesinin evrenselleştirici kategorilerinin, eski sömürgeleştirilmiş toplumların tarihlerini kendi koşullarıyla yazmak için 'taşralaştırılması'—yani belirli ve sınırlı olarak görülmesi—gerektiğini savunmuştur.
- Alt-sınıfın Sesinin Sorunu (The problem of the subaltern voice)
- Gayatri Spivak, alt-sınıfın, özellikle sömürgeleştirilmiş kadınların, egemen söylemler içinde doğrudan 'konuşamayacağını' savunmuş, postkolonyal araştırmalarda temsil hakkında derin sorular ortaya atmıştır.
Tarihçe
Postkolonyal çalışmalar 1970'ler ve 1980'lerde ortaya çıkmış, Said'in Oryantalizm'i, alt-sınıf çalışmaları kolektifi ve edebi ve kültürel kuramdan beslenmiştir. Eurosentrik çerçevelere meydan okuyarak beşeri bilimleri yeniden şekillendirmiş ve tarihi etkilemiştir; ancak ampirik tarihsel yöntemle ilişkisi tartışılmaktadır.
Tartışmalar
- Postkolonyal kuram ve tarihsel yöntem
- Tarihçiler, postkolonyal kuramın söylem ve farklılık vurgusunun ampirik, arşiv tabanlı tarihi zenginleştirip zenginleştirmediğini veya baltalayıp baltalamadığını tartışmaktadır.
- Evrenselcilik ve farklılık
- Akademisyenler, Avrupa'yı merkezden uzaklaştırmanın haklar ve akıl gibi evrensel kategorileri reddetmeyi gerektirip gerektirmediğini veya bunların postkolonyal amaçlar için yeniden sahiplenilip sahiplenilemeyeceğini tartışmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Dipesh Chakrabarty
- Gayatri Spivak
- Homi Bhabha
- Edward Said
- Ranajit Guha
İlgili konular
Temel eserler
- said1993
- chakrabarty2000
- spivak1988
Sıkça sorulan sorular
- Postkolonyalizm nedir?
- Sömürgeciliğin kültürel ve entelektüel miraslarını analiz eden ve Eurosentrik varsayımları eleştiren bir çalışma alanıdır; 'post' ön eki, imparatorluktan kesin bir kopuş yerine, imparatorluk sonrası dönemi ifade etmektedir.
- Postkolonyal kuram bir tür tarih midir?
- Tarihle örtüşmekle birlikte, edebiyat, felsefe ve kültürel kuramdan beslenen daha geniş bir alandır; tarihsel yöntemle ilişkisi ise başlı başına bir tartışma konusudur.