Postkolonyal Dünya Edebiyatı
Dünya edebiyatı kaçınılmaz olarak imparatorlukla iç içe geçmiştir. Postkolonyal eleştiri, sömürge gücünün edebi değer kategorilerini, kanonlarını ve dillerini nasıl şekillendirdiğini ve eski sömürgeleştirilmiş bölgelerden gelen yazarların dünya edebiyatı alanını nasıl geri kazandığını ve yeniden inşa ettiğini sorgulamaktadır.
Tanım
Dünya edebiyatının sömürgecilik ve sonuçlarıyla ilişkili olarak incelenmesi, imparatorluk gücünün edebi değeri ve temsili nasıl şekillendirdiğini ve postkolonyal yazının küresel edebi alanı nasıl sorguladığını, benimsediğini ve dönüştürdüğünü araştırmaktadır.
Kapsam
Postkolonyal çalışmalar ile dünya edebiyatının kesişim noktasını kapsamaktadır: Said'in Oryantalist temsil eleştirisi, Ngũgĩ'nin yerli dillerde yazma argümanı, Warwick Araştırma Kolektifi'nin dünya edebiyatını birleşik ve eşitsiz gelişimin kaydı olarak gören kuramı ve çevresel edebiyatların edebi değer modellerindeki tartışmalı yerini ele almaktadır. Edebi dolaşımdaki imparatorluk, dil ve küresel eşitsizlik politikalarıyla ilgilenmektedir.
Temel sorular
- Sömürgecilik, edebiyatın dünya çapında değer gördüğü kanonları, dilleri ve kategorileri nasıl şekillendirmiştir?
- Eski sömürgeleştirilmiş bölgelerden gelen yazarlar sömürge dillerinde mi yoksa yerli dillerde mi yazmalıdır?
- Çevresel edebiyatlar küresel eşitsizliği nasıl kaydetmekte ve ona nasıl direnmektedir?
- Dünya edebiyatı modelleri imparatorluğun asimetrilerini barındırabilir mi, yoksa onları yeniden mi üretmektedir?
Temel kuramlar
- Orientalism
- Said, Batı edebiyat ve akademik söyleminin 'Doğu'yu bir bilgi ve tahakküm nesnesi olarak inşa ettiğini öne sürmüştür. Bu durum, temsil ile imparatorluk gücünün iç içe geçmişliğini ortaya koymaktadır.
- Decolonising the mind
- Ngũgĩ, sömürge dillerinde yazmanın kültürel bağımlılığı sürdürdüğünü savunmuş ve bilinci sömürgeden arındırmak için Afrika dillerinde Afrika edebiyatı çağrısı yapmıştır.
- Combined and uneven development
- Warwick Araştırma Kolektifi, dünya edebiyatını kapitalizmin birleşik ve eşitsiz gelişiminin edebi bir kaydı olarak kuramlaştırmıştır. Çevresel yazının biçimsel özelliklerini küresel ekonomik eşitsizlikte konumlandırmaktadır.
Tarihçe
Postkolonyal edebiyat eleştirisi, Said'in 1978 tarihli Oryantalizm adlı eserinden sonra ortaya çıkmıştır. Bu eleştiriye, Ngũgĩ'nin 1986 tarihli Decolonising the Mind adlı eseri gibi dil ve özgünlük üzerine tartışmalar da eklenmiştir. 2000'li yıllarda dünya edebiyatının yeniden canlanmasıyla birlikte, eleştirmenler modellerini imparatorluk ve eşitsizliği açıklamak üzere zorlamışlardır. Warwick Araştırma Kolektifi'nin 2015 tarihli sentezi, dünya edebiyatını birleşik ve eşitsiz gelişim aracılığıyla yeniden çerçeveleyerek, Casanova'nınki gibi dünya sistemleri yaklaşımlarıyla diyaloğu keskinleştirmiştir.
Tartışmalar
- Postkolonyal edebiyatın dili
- Eski sömürgeleştirilmiş bölgelerden gelen yazarların dünya çapındaki okuyuculara ulaşmak için sömürge dillerinde mi, yoksa kültürel tahakküme direnmek için yerli dillerde mi yazması gerektiği tartışılmaktadır.
- Dünya edebiyatı imparatorluk hiyerarşisini yeniden üretmekte midir?
- Edebi değer ve dolaşımın mevcut modellerinin küresel eşitsizliği kaydedip sorguladığı mı, yoksa imparatorluğun merkezlerini ve çevrelerini sessizce yeniden mi tesis ettiği sorgulanmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Edward Said
- Ngũgĩ wa Thiong'o
- Warwick Research Collective
- Pascale Casanova
İlgili konular
Temel eserler
- said1978
- ngugi1986
- wrec2015
- casanova2004
Sıkça sorulan sorular
- Dil sorunu postkolonyal edebiyat için neden merkezi bir öneme sahiptir?
- Çünkü eski bir sömürgecinin dilinde yazmak ile yerli bir dilde yazmak arasındaki seçim siyasi bir ağırlık taşımaktadır: bu seçim, eseri kimlerin okuyabileceğini, hangi kültürel biçimleri taşıdığını ve imparatorluğun dilsel mirasını pekiştirip pekiştirmediğini veya sorgulayıp sorgulamadığını etkilemektedir; Ngũgĩ'nin etkili bir şekilde savunduğu gibi.