Postkolonyal Kuram
Postkolonyal kuram, sömürgeciliğin ve emperyalizmin kültürel miraslarını inceleyen, iktidarın, bilginin ve kimliğin imparatorluk tarafından nasıl şekillendirildiğini ve resmi bağımsızlıktan sonra nasıl devam ettiğini analiz eden eleştirel düşünce bütünüdür.
Tanım
Sömürgecilik tarafından üretilen söylemleri, kimlikleri ve iktidar ilişkilerini ve bunların postkolonyal dünyadaki devam eden etkilerini sorgulayan disiplinlerarası bir kültürel ve edebi eleştiri alanıdır.
Kapsam
Bu kapsam, edebiyat ve kültür çalışmalarında uygulandığı şekliyle postkolonyal çalışmaların temel kuramını ve yöntemlerini ele almaktadır. Sömürgeci söylemin analizini, kimin konuşabileceği ve duyulabileceği sorusunu, melezlik ve direnişin kültürel dinamiklerini ve bilginin ve edebi kanonun sömürgesizleştirilmesi çabasını içermektedir. Said, Bhabha ve Spivak'ın kanonik müdahalelerini ve bunların beşeri bilimler genelindeki kabulünü kapsarken, sömürgesizleşmenin tarihsel anlatısını tarihe bırakmaktadır.
Alt konular
Temel sorular
- Sömürgeci iktidar, sömürgeleştirilmiş halklar ve yerler hakkında bilgiyi nasıl üretti?
- Sömürgeleştirilmişler adına kim konuşabilir ve hangi koşullar altında duyulabilirler?
- Sömürgeleştirilmiş kültürler, emperyal kültüre nasıl direnir, onu taklit eder ve dönüştürür?
- Disiplinleri, kanonları ve bilme biçimlerini sömürgesizleştirmek ne anlama gelir?
Temel kuramlar
- Söylem Olarak Oryantalizm
- Edward Said, Batı'nın 'Doğu'yu, temsili emperyal iktidara bağlayan, kendini pekiştiren bir söylem aracılığıyla bir bilgi ve tahakküm nesnesi olarak ürettiğini öne sürmüştür.
- Melezlik ve Üçüncü Alan
- Homi Bhabha, sömürge kültürünü, sabit kimliklerin istikrarsızlaştığı ve otoritenin zayıflatıldığı bir belirsizlik, taklit ve melezlik alanı olarak kuramsallaştırmıştır.
- Ast ve Temsil
- Gayatri Spivak, sömürgeleştirilmiş astın baskın söylemler içinde konuşup konuşamayacağını sorgulamış, sempatik temsilin bile nasıl susturabileceğini ortaya koymuştur.
Tarihçe
Postkolonyal kuram, 1970'lerin sonları ve 1980'lerde, Fanon ve Cesaire gibi sömürge karşıtı düşünürlerin üzerine inşa edilerek ve postyapısalcılık ile Marksizm'den yararlanılarak kristalleşmiştir. Said'in Orientalism (1978) adlı eseri genellikle kurucu metni olarak kabul edilmekte, bunu Spivak ve Bhabha'nın müdahaleleri ve analizi İngilizce dünya edebiyatlarına genişleten The Empire Writes Back gibi eserler aracılığıyla alanın sağlamlaşması izlemektedir.
Tartışmalar
- Materyalizm ve Söylem
- Eleştirmenler, postkolonyal kuramın söylem ve metinselliğe yaptığı vurgunun maddi ekonomik yapıları ihmal edip etmediğini tartışmaktadır; bu gerilim Young tarafından incelenmektedir.
- Postkolonyal'daki 'Post' Eki
- Akademisyenler, 'postkolonyal' teriminin sömürgeciliğin sona erdiğini ima edip etmediğini ve terimin farklı sömürge tarihlerini tek bir çerçevede düzleştirip düzleştirmediğini tartışmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Edward Said
- Homi K. Bhabha
- Gayatri Chakravorty Spivak
- Frantz Fanon
- Robert J. C. Young
İlgili konular
Temel eserler
- said1978
- bhabha1994
- spivak1988
Sıkça sorulan sorular
- Postkolonyal kuram nedir?
- Sömürgeciliğin bilgiyi, kimliği ve kültürü nasıl şekillendirdiğini ve bu etkilerin imparatorluklar resmi olarak sona erdikten sonra nasıl devam ettiğini inceleyen bir kültürel ve edebi eleştiri alanıdır.
- Başlıca figürleri kimlerdir?
- Edward Said, Homi Bhabha ve Gayatri Spivak genellikle kurucu üçlü olarak kabul edilmekte olup, Frantz Fanon gibi daha önceki sömürge karşıtı düşünürlerin üzerine inşa etmişlerdir.