Tarih Felsefesi
Tarihin hem insan olaylarının akışı hem de bir bilgi biçimi olarak felsefi incelemesi; tarihsel açıklamanın, nesnelliğin, zamanın ve anlamın ne anlama geldiğini sorgulamaktadır.
Tanım
Tarih felsefesi, felsefenin tarihsel sürecin anlamı, örüntüsü ve yönü (spekülatif tarih felsefesi) ile tarihsel bilginin doğası, yöntemleri ve epistemik statüsü (eleştirel veya analitik tarih felsefesi) ile ilgilenen dalıdır.
Kapsam
Bu alan, tarih felsefesinin iki ana dalını kapsamaktadır: tarihin genel bir örüntüye, yöne veya anlama sahip olup olmadığına dair spekülatif sorgulama ve tarihsel bilginin doğasına yönelik eleştirel veya analitik sorgulama — tarihçilerin geçmişi nasıl açıkladığı, iddialarını nasıl gerekçelendirdiği, nesnelliği nasıl başardığı (veya başaramadığı) ve zamanı ile dönemlendirmeyi nasıl yapılandırdığı incelenmektedir. Bu sorular, doğrudan pratiği etkilediği tarih yazımı (historiography) içinde konumlandırılmaktadır.
Alt konular
Temel sorular
- Tarihin bir bütün olarak bir örüntüsü, yönü veya anlamı var mıdır?
- Tarihte açıklama hangi biçimi alır ve doğa bilimlerindeki açıklamadan nasıl farklılaşır?
- Tarihsel bilgi nesnel olabilir mi ve bu ne anlama gelir?
- Tarihçiler tarihsel zamanı nasıl oluşturur ve böler?
Temel kuramlar
- Spekülatif ve Eleştirel Tarih Felsefesi
- Walsh, olayların tüm akışında anlam veya örüntü arayan spekülatif tarih felsefesini, tarihsel araştırmanın mantığını ve epistemolojisini inceleyen eleştirel (analitik) tarih felsefesinden ayırmıştır.
- Yeniden Canlandırma Olarak Tarih
- Collingwood, tarihsel anlayışın geçmiş aktörlerin düşüncesini yeniden düşünmekten ibaret olduğunu, böylece tarihçinin olayların yalnızca dışsal dizilimini değil, içsel yönünü de yeniden keşfettiğini savunmuştur.
- Tarihçi ve Olgular Arasındaki Diyalog Olarak Tarih
- Carr, tarihsel olguların kendi başlarına konuşmadığını, aksine tarihçiler tarafından seçilip yorumlandığını, bu durumun da tarihi, günümüz ile geçmiş arasında sürekli, karşılıklı olarak şekillendirici bir diyalog haline getirdiğini ileri sürmüştür.
Tarihçe
Spekülatif tarih felsefesi, insan gelişiminde yasalar veya bir yön arayan Aydınlanma ve idealist düşünürler — Vico, Kant, Hegel ve Marx — ile zirveye ulaşmıştır. Yirminci yüzyılda ise dikkat, Collingwood'un idealizmi, Hempel-Dray'in kapsayıcı yasalar (covering laws) üzerine tartışması ve daha sonra tarih yazımının epistemolojik yaklaşımları aracılığıyla tarihsel bilginin eleştirel analizine kaymıştır.
Tartışmalar
- Kapsayıcı Yasalar ve Anlama
- Hempel, tarihsel açıklamanın örtük olarak genel yasalara dayandığını savunurken, Collingwood ve Dray, geçmiş eylemi anlamanın, aktörlerin nedenlerine odaklanan, farklı, nomolojik olmayan bir açıklama biçimi olduğunu belirtmişlerdir.
- Tarihin bir bütün olarak bir anlamı var mıdır?
- Spekülatif filozoflar, tarihsel süreçte bir yön veya amaç ayırt ettiklerini iddia ederken, eleştirmenler bu tür büyük örüntüleri, rastlantısal olaylara yapılan doğrulanamaz yansımalar olarak görmektedir.
Öne çıkan isimler
- G. W. F. Hegel
- R. G. Collingwood
- E. H. Carr
- W. H. Walsh
- Carl Hempel
- Aviezer Tucker
İlgili konular
Temel eserler
- carr1961
- collingwood1946
- walsh1951
Sıkça sorulan sorular
- Spekülatif ve eleştirel tarih felsefesi arasındaki fark nedir?
- Spekülatif tarih felsefesi, olayların tüm akışının bir anlamı veya yönü olup olmadığını sorgularken, eleştirel (analitik) tarih felsefesi, tarihsel bilginin nasıl üretildiğini ve gerekçelendirildiğini inceler.
- Collingwood 'yeniden canlandırma' ile neyi kastetmiştir?
- Geçmiş bir eylemi anlamak için tarihçinin, yalnızca dışsal olayı tanımlamak yerine, eylemin arkasındaki düşünceyi yeniden düşünmesi ve aktörün muhakemesini yeniden keşfetmesi gerektiğini kastetmiştir.