Demokrasinin Gerekçelendirmeleri
Bu konu, filozofların demokrasiye değer atfetme nedenlerini —ister içsel adilliği, ister iyi sonuçlar üretme eğilimi, isterse vatandaşlar arasında eşit saygının bir ifadesi olarak— incelemektedir.
Tanım
Demokrasinin bir gerekçelendirmesi, kolektif kararların diğer prosedürler yerine neden demokratik olarak alınması gerektiğine dair bir argümandır; bu tür argümanlar, prosedürün içsel değerine, araçsal faydalarına veya her ikisine başvurabilmektedir.
Kapsam
Adillik veya eşitliğe dayanan içsel (prosedürel) gerekçelendirmeleri, iyi kararlar veya çıkarların korunması gibi sonuçlara dayanan araçsal gerekçelendirmeleri, epistemik yaklaşımları ve karma görüşleri kapsamaktadır. Uzman yönetimi (epistokrasi) reddi de burada ele alınmaktadır.
Temel sorular
- Kolektif kararlar neden demokratik olarak alınmalıdır?
- Demokrasi kendi başına mı değerlidir, yoksa sadece sonuçları için mi?
- Demokrasi, vatandaşların eşitliğine bir bağlılığı ifade etmekte midir?
- Neden bilge veya uzman yönetimine demokrasi tercih edilmelidir?
Anahtar kavramlar
- içsel ve araçsal gerekçelendirme
- siyasi eşitlik
- kamusal eşitlik
- epistemik prosedüralizm
- vesayet
- epistokrasi
Temel kuramlar
- Demokrasi ve siyasi eşitlik
- Dahl, demokrasiyi siyasi eşitlik idealine ve hiçbir kişinin başkaları üzerinde tam yetkiyle görevlendirilebilecek kadar nitelikli olmadığı varsayımına referansla, vesayet iddialarına karşı savunmaktadır.
- Kamusal eşitlik
- Christiano, demokrasinin içsel olarak adil olduğunu savunmaktadır, çünkü vatandaşların çıkarlarının eşit ilerlemesini kamusal olarak gerçekleştirmekte, makul anlaşmazlığın gücün başka herhangi bir dağıtımını kamusal bir eşitlik inkârı haline getirdiği durumlarda her birine eşit söz hakkı tanımaktadır.
- Epistemik prosedüralizm
- Estlund, demokratik otoritenin prosedürel adillik ile rastgele olandan daha iyi doğru kararlar üretme eğiliminin birleşimi tarafından gerekçelendirildiğini savunmakta, üstün bilgiye dair herhangi bir iddianın epistokrasiyi meşrulaştırabileceğini ise reddetmektedir.
Tarihçe
Modern gerekçelendirmeler, Mill'in katılımın vatandaşları geliştirdiği ve çıkarları koruduğu argümanı ile Dahl'ın Plato'nun vesayetine karşı siyasi eşitliği savunması (1989) üzerine inşa edilmektedir. 1990'lardan itibaren, Christiano gibi teorisyenler eşitlik temelli içsel gerekçelendirmeler geliştirmiş ve Estlund epistemik prosedüralizmi ilerleterek epistokrasi ile olan karşıtlığı keskinleştirmiştir.
Tartışmalar
- İçsel ve araçsal değer
- Demokrasinin esas olarak prosedürünün adilliği veya eşitliği (Christiano) tarafından mı, yoksa sonuçlarının kalitesi (araçsalcılık) tarafından mı, yoksa Estlund'un epistemik prosedüralizminin savunduğu gibi bir kombinasyon tarafından mı gerekçelendirildiği tartışılmaktadır.
- Neden uzmanlar tarafından yönetim olmasın?
- Üstün bilginin epistokrasiyi haklı çıkarıp çıkaramayacağı veya Estlund ve Dahl'ın savunduğu gibi, böyle bir iddianın azınlık yönetimini meşrulaştırmak için gereken genel kabulü kazanıp kazanamayacağı tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Robert Dahl
- David Estlund
- Thomas Christiano
- John Stuart Mill
İlgili konular
Temel eserler
- dahl1989
- estlund2008
- christiano2008
Sıkça sorulan sorular
- Demokrasinin içsel ve araçsal gerekçelendirmeleri arasındaki fark nedir?
- İçsel gerekçelendirmeler, demokrasiye vatandaşlara eşit davranmak gibi prosedürün kendi özelliklerinden dolayı değer atfetmekte; araçsal gerekçelendirmeler ise, daha iyi veya daha adil kararlar gibi üretme eğiliminde olduğu iyi sonuçlar nedeniyle değer atfetmektedir.