Özgür İrade ve İlahi Lütuf
Bu konu, insan özgürlüğünün kurtuluşta Tanrı'nın lütfuyla nasıl ilişkili olduğunu ele almaktadır; kader, iradenin köleliği ve insan ile ilahi aracılığın işbirliği üzerindeki tartışmalar da buna dahildir.
Tanım
İnsan özgürlüğü ile Tanrı'nın lütfu arasındaki ilişkinin kurtuluş sürecindeki doktrini.
Kapsam
Bu konu, lütuf ve özgürlük üzerine Pelagian, yarı-Pelagian ve Augustinusçu yaklaşımları; iradenin köleliği ve koşulsuz seçimin Reformasyon doktrinlerini; karşı konulabilen veya işbirliği yapılabilen lütuf üzerindeki Katolik ve Arminian vurguyu; ve ilahi egemenliği insan özgürlüğüyle uzlaştırmaya yönelik felsefi önerileri (Molinizm, Tomizm, açık teizm) incelemektedir. Sunum, pozisyonları ve argümanlarını çözmekten ziyade karşılaştıran betimleyici bir nitelik taşımaktadır.
Temel sorular
- İnsan iradesi Tanrı'ya yönelmekte özgür müdür, yoksa lütuf tarafından özgürleştirilene kadar günahla bağlı mıdır?
- Kurtarıcı lütuf karşı konulmaz mıdır, yoksa karşı konulabilir midir?
- Kader, insan sorumluluğuyla nasıl ilişkilidir?
- İlahi önbilgi, özgür seçimle uzlaştırılabilir mi?
Temel kuramlar
- İradenin Köleliği ve Monergizm
- Augustinusçu ve Reformasyon görüşü, Luther ve Calvin tarafından klasik olarak ifade edildiği üzere, düşmüş insanlığın önceden gelen, etkili lütuf olmaksızın kurtarıcı iyiliği isteyemeyeceğini, dolayısıyla kurtuluşun tamamen Tanrı'nın işi (monergizm) olduğunu ve koşulsuz seçimi içerdiğini belirtmektedir.
- Orta Bilgi (Molinizm)
- Luis de Molina'nın önerisi, Tanrı'nın herhangi bir karardan önce, her özgür varlığın herhangi bir durumda özgürce ne yapacağını bildiğini (orta bilgi) ve böylece Tanrı'nın özgürlükçü özgürlüğü korurken olayları ilahi takdirle düzenlemesini sağladığını ifade etmektedir.
Tarihçe
Bu sorular, Augustinus'un Pelagius ile insanlar Tanrı'ya doğru ilk adımı yardımsız atabilir mi tartışmasında ortaya çıkmıştır. Reformcular, Augustinus'un lütuf üzerindeki vurgusunu radikalleştirerek Lutherci-Erasmusçu ve Kalvinist-Arminian tartışmalarına yol açmıştır; Dort Sinodu (1619) Reformcu yanıtı kodlamıştır. Katoliklikte ise De auxiliis tartışması, lütuf ve özgürlüğün nasıl bir araya geldiği konusunda Molinistleri Tomistlere karşı karşıya getirmiştir.
Tartışmalar
- Monergizm ve Sinerjizm
- Kurtuluşun tamamen Tanrı'nın işi olup olmadığı, iradenin pasif olarak özgürleştirilmesiyle (monergizm) mi, yoksa insan iradesinin lütufla işbirliği yapıp yapmadığı (sinerjizm) meselesi, Kalvinist-Arminian ve Reformasyon-Katolik tartışmalarının özünü oluşturmaktadır.
- Önbilgi ve Özgürlüğü Uzlaştırmak
- Tanrı'nın kapsamlı önbilgisinin veya kader belirleyici kararının gerçek insan özgürlüğüyle nasıl bir arada var olabileceği, Boethiusçu ebediyetçilik, Molinist orta bilgi, Tomist ön hareket ve açık teist önbilgi sınırlaması tarafından ele alınmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Augustine of Hippo
- Martin Luther
- John Calvin
- Luis de Molina
- Jacobus Arminius
İlgili konular
Temel eserler
- lutherBondage1525
- calvinInstitutes
- molina1588
Sıkça sorulan sorular
- Monergizm ile sinerjizm arasındaki fark nedir?
- Monergizm, yeniden doğuşun yalnızca Tanrı'nın işi olduğunu, iradenin katkıda bulunmaktan ziyade özgürleştirildiğini savunmaktadır; sinerjizm ise insan iradesinin lütufla işbirliği yaptığını, ancak genellikle lütfun inisiyatifi aldığını belirtmektedir.
- Molinizm nedir?
- Molinizm, Tanrı'nın özgür varlıkların herhangi bir olası durumda nasıl davranacağına dair 'orta bilgiye' sahip olduğu ve böylece Tanrı'nın özgürlükçü insan özgürlüğünü geçersiz kılmadan ilahi takdiri ve kurtuluşu planlamasına olanak tanıdığı görüşüdür.