Cennet, Cehennem ve Evrenselcilik
Bu konu, nihai mutluluk (cennet) ve kayıp (cehennem) durumlarını ve herkesin nihayetinde kurtarılıp kurtarılmayacağı tartışmalı sorusunu ele almaktadır.
Tanım
Cennet ve cehennemin nihai kaderleri doktrini ile evrensel kurtuluş üzerine tartışma.
Kapsam
Bu konu, Tanrı ile birleşme olarak cennet teolojisini (Tanrı'yı görme vizyonu (beatific vision), yeni yaratılış), cehennem doktrinini ve nihai kayıp üzerine başlıca pozisyonları (ebedi bilinçli azap, yok oluşçuluk (annihilationism) veya koşullu ölümsüzlük, ve evrensel uzlaşma), ayrıca Tanrı'nın sevgisi, adaleti ve insan özgürlüğü arasındaki ilişki de dahil olmak üzere her iki tarafta öne sürülen felsefi ve ahlaki argümanları incelemektedir. Sunum tanımlayıcı nitelikte olup, bir pozisyonu desteklemek yerine pozisyonları ve argümanlarını karşılaştırmaktadır.
Temel sorular
- Cennet nedir ve mutluluğu neyden ibarettir?
- Cehennemin doğası ve süresi nedir?
- Herkes nihayetinde Tanrı ile uzlaşacak mıdır (evrenselcilik)?
- Tanrı'nın sevgisi ve adaleti, nihai kayıp sorusunu nasıl etkilemektedir?
Temel kuramlar
- Evrensel uzlaşma
- Origenes'teki patristik kökenleri olan ve bazı modern ilahiyatçılar tarafından yeniden canlandırılan bu görüşe göre, Tanrı'nın sevgisi nihayetinde tüm akıl sahibi varlıkları kurtuluşa ulaştıracaktır; bu nedenle cehennem, gerçek olsa bile, ebedi değil, nihayetinde iyileştirici bir niteliktedir.
- Cehennemin özgür irade (seçim) modeli
- Jerry Walls tarafından savunulan bu açıklamaya göre, cehennem, kişinin kendi seçimiyle Tanrı'yı sürekli reddetmesidir, böylece lanetlenmiş olanlar kendilerini dışlamış olurlar; bu durum insan özgürlüğünü korur ve cehennemi ilahi sevgiyle uzlaştırır.
Tarihçe
Origenes'in evrenselci eğilimi (apokatastasis) daha sonra kınanmış ve Augustinus'un ebedi cezayı savunması Batı öğretisini şekillendirmiştir. Orta Çağ teolojisinde cennetin baskın açıklaması Tanrı'yı görme vizyonu (beatific vision) olmuştur. Modern dönemde ebedi azaba karşı artan ahlaki rahatsızlık, evrenselciliğin (Hick) yeniden canlanmasına, yok oluşçuluğun savunulmasına ve cehennemin özgür iradeye dayalı yeniden kavramsallaştırılmasına yol açarken, geleneksel görüşün savunulması da devam etmiştir.
Tartışmalar
- Ebedi ceza, yok oluş veya evrenselcilik
- Nihayetinde tövbe etmeyenlerin ebedi bilinçli azap çekip çekmeyeceği, varoluşlarının sona erip ermeyeceği (yok oluşçuluk (annihilationism)) veya hepsinin sonunda kurtarılıp kurtarılmayacağı (evrenselcilik) üzerine, Tanrı'nın sevgisi, adaleti ve insan özgürlüğünün uyumluluğu hakkında bir tartışma.
- Cennetin doğası
- Nihai mutluluğun en iyi şekilde Tanrı'yı görme vizyonu (beatific vision), yenilenmiş bir yaratılışta cisimleşmiş yaşam olarak mı, yoksa her ikisi olarak mı anlaşıldığı ve bireysel tatminin toplumsal ve kozmik kurtuluşla nasıl ilişkili olduğu.
Öne çıkan isimler
- Origen
- Augustine of Hippo
- John Hick
- Jerry Walls
İlgili konular
Temel eserler
- hick1976
- walls2002
- mcgrath2016
Sıkça sorulan sorular
- Evrenselcilik nedir?
- Hristiyan evrenselciliği, Tanrı'nın nihayetinde tüm insanları kurtaracağına olan inançtır; kilise tarihi boyunca azınlıkta kalmış bir görüş olup, Tanrı'nın sevgisi ve Mesih'in kurtarıcı eserinin kapsamı temelinde savunulmuş, kutsal yazılara ve insan özgürlüğüne yapılan atıflarla ise karşı çıkılmıştır.
- Yok oluşçuluk (annihilationism) nedir?
- Yok oluşçuluk (annihilationism) veya koşullu ölümsüzlük, nihayetinde kurtarılmamış olanların sonsuza dek azap çekmediğini, aksine varoluşlarının sona erdiğini savunur; bu görüşe göre ölümsüzlük, her ruhun doğuştan gelen bir özelliği olmaktan ziyade, kurtarılmışlara bahşedilen bir armağandır.