Aklanma ve Lütuf
Aklanma, günahkarların Tanrı önünde nasıl doğru kılındığı veya doğru ilan edildiği meselesini ele almaktadır; lütuf ise kurtuluşun bahşedildiği hak edilmemiş ilahi inayeti ifade etmektedir.
Tanım
Tanrı'nın günahkarları nasıl doğru saydığı veya doğru kıldığına ve bunun gerçekleştiği lütfa dair doktrin.
Kapsam
Bu konu, aklanma doktrinini, Mesih'in kurtarıcı eserinin inananlara uygulanması, doğruluğun adli (bildirici) ve dönüştürücü (etkili) anlayışları arasındaki ayrım, iman, ameller ve lütuf arasındaki ilişki ile Reformasyon tartışması ve bunun kısmi ekümenik çözümünü incelemektedir. Augustinus'un lütuf teolojisi, Pelagian ve yarı-Pelagian tartışmaları ve lütuf ile ilişkili olarak kader (predestination) kavramı da ele alınmaktadır. Sunum, Katolik, Lüterci, Reformcu ve ekümenik pozisyonları karşılaştıran betimleyici bir nitelik taşımaktadır.
Temel sorular
- Aklanma yasal bir bildirim midir, yoksa içsel bir dönüşüm müdür?
- Kurtuluşta iman, ameller ve lütuf nasıl ilişkilidir?
- Reformasyon'daki aklanma tartışması neydi ve çözüldü mü?
- Lütuf, insan özgürlüğü ve liyakat ile nasıl ilişkilidir?
Temel kuramlar
- Sadece imanla aklanma (adli)
- Lüterci ve Reformcu öğretiye göre Tanrı, inananı sadece imanla (sola fide) alınan Mesih'in doğruluğu temelinde, amellerden bağımsız olarak doğru ilan etmektedir. Bu, ahlaki yenilenmeden önce gelen ve ona zemin hazırlayan bir hükümdür.
- Dönüştürücü aklanma
- Augustinus'a dayanan Katolik görüşe göre aklanma, hem günahı affetmekte hem de içsel olarak kişiyi içe akıtılan lütuf (infused grace) aracılığıyla yenilemektedir; böylece aklanmış olanlar gerçekten doğru kılınmakta ve bu doğrulukta büyümektedirler.
Tarihçe
Pavlus'un mektupları, özellikle Romalılar ve Galatyalılar, kavramsal çerçeveyi belirlemiştir. Augustinus, Pelagius'a karşı lütuf teolojisini geliştirmiştir. Reformasyon, sadece imanla aklanmayı temel ilkesi haline getirirken, Trent Konsili dönüştürücü bir anlayışı onaylayarak Batı Hristiyanlığını bölen anlaşmazlığı tanımlamıştır. 1999 tarihli Lüterciler ve Katolikler Arasındaki Ortak Bildiri, temel gerçekler üzerinde ortak bir anlayışı dile getirirken, vurgu farklılıklarının devam ettiğini de belirtmiştir.
Tartışmalar
- Adli aklanma ve etkili aklanma
- Aklanmanın, Tanrı'nın iman yoluyla atfedilen doğruluğun harici bir bildirimi mi, yoksa içe akıtılan lütuf (infused grace) ile gerçekleşen içsel bir dönüşüm mü olduğu meselesi, Reformasyon dönemi ayrılığının temelini oluşturmaktadır.
- Pavlus üzerine yeni bakış açısı
- E. P. Sanders ve N. T. Wright gibi akademisyenlere dayanan modern bir tartışma olup, Pavlus'un aklanma doktrininin bireysel suçluluk ve liyakatle mi, yoksa antlaşma üyeliği ve Yahudi olmayanların (Gentiles) dahil edilmesiyle mi ilgili olduğu üzerinedir.
Öne çıkan isimler
- Augustine of Hippo
- Martin Luther
- John Calvin
- Council of Trent
İlgili konular
Temel eserler
- luther1535
- mcgrathIustitia2005
- jddj1999
Sıkça sorulan sorular
- 'Sadece imanla aklanma' ne anlama gelmektedir?
- Bu, Protestanların, bir kişinin Tanrı tarafından sadece Mesih'e güven yoluyla doğru kabul edildiği, herhangi bir liyakatli amel ile değil, iddiasıdır; ancak çoğu reformcu, gerçek imanın zorunlu olarak iyi ameller ürettiğini savunmuştur.
- Katolikler ve Lüterciler aklanma konusundaki anlaşmazlıklarını çözdüler mi?
- 1999 Ortak Bildirisi, lütuf aracılığıyla imanla aklanma konusunda ortak bir anlayışı teyit etmiş ve on altıncı yüzyıldaki karşılıklı kınamaların tarafların mevcut öğretilerine uygulanmadığını belirtmiştir; ancak bazı vurgu farklılıkları devam etmektedir.