İlahi Eylem ve Takdir
Takdir doktrini, Tanrı'nın dünyayı nasıl yarattığı, sürdürdüğü ve yönettiği ile ilahi eylemin doğal ve özgür yaratılmış nedenlerle nasıl ilişkili olduğunu ele almaktadır.
Tanım
Tanrı'nın her şeyi sürekli olarak yaratması, koruması ve yönetmesine dair teolojik açıklama.
Kapsam
Bu konu, yoktan yaratılışı ve sürekli korumayı, genel ve özel takdir arasındaki ayrımı, koruma, eşzamanlılık (concurrence) ve yönetim kategorilerini ve Tanrı'nın doğal yasalarla tanımlanabilen bir dünyada nasıl hareket ettiğine dair uzun süredir devam eden sorunu kapsamaktadır. Mucizelerin ele alınışını, lütuf ve kaderin takdirle ilişkisini ve bilimlerle diyalog halindeki müdahaleci olmayan ilahi eyleme ilişkin çağdaş tartışmaları içermektedir. Ele alış biçimi tanımlayıcı olup, Tanrı'nın gerçekte nasıl hareket ettiğini iddia etmek yerine modelleri incelemektedir.
Temel sorular
- Tanrı dünyayı an be an nasıl sürdürmektedir?
- Tanrı, doğal yasalarla yönetilen bir dünyada nasıl hareket edebilmektedir?
- İlahi eşzamanlılık (concurrence) ile yaratılmış özgürlük arasındaki ilişki nedir?
- Mucizeler de dahil olmak üzere özel ilahi eylemler bilimle uzlaştırılabilir mi?
Temel kuramlar
- Koruma ve eşzamanlılık (concurrence)
- Aquinas tarafından geliştirilen skolastik açıklama; buna göre Tanrı sadece yaratmakla kalmayıp, yaratılmışları varlıkta sürekli olarak korumakta ve onların ikincil nedensel faaliyetleriyle birincil neden olarak eşzamanlı (concur) olmakta, böylece Tanrı'nın evrensel nedenselliği altında gerçek yaratılmış nedenselliğini korumaktadır.
- Müdahaleci olmayan nesnel ilahi eylem
- Özel ilahi eylemi doğanın belirsiz özelliklerinde (kuantum olayları gibi) konumlandırmayı amaçlayan çağdaş öneriler ailesi; böylece Tanrı, doğal yasaları ihlal etmeden nesnel olarak hareket etmektedir.
Tarihçe
Takdir, Stoacılar tarafından detaylandırılmış ve Augustinus tarafından Hristiyan düşüncesine adapte edilmiş, ardından yaratılış, koruma ve eşzamanlılık (concurrence) şeklindeki skolastik ayrımlarda sistemleştirilmiştir. Reformcular, özellikle Calvin, Tanrı'nın titiz yönetimini vurgularken, mekanik bilimin ve Deizm'in yükselişi, Tanrı'nın yasalarla yönetilen bir evrende nasıl hareket edebileceği sorusunu gündeme getirmiştir; bu soru, yirminci yüzyılın sonlarında teoloji-bilim ilahi eylem projesinde yeniden canlandırılmıştır.
Tartışmalar
- Titiz takdir ile liberteryen özgürlük
- Tanrı'nın yönetiminin, özgür insan eylemleri de dahil olmak üzere tüm olaylara ayrıntılı olarak uzanıp uzanmadığı (güçlü Reformcu ve Tomist açıklamalarda olduğu gibi) veya gerçek yaratılmış özgürlüğün daha hoşgörülü bir ilahi yönetim gerektirip gerektirmediği.
- Özel ilahi eylemi konumlandırma
- Tanrı'nın özel eylemlerinin doğal düzenliliklerin ara sıra askıya alınmasını gerektirip gerektirmediği veya müdahaleci olmayan bir şekilde anlaşılıp anlaşılamayacağı ve bu tür önerilerin Tanrı'yı sadece diğer nedenler arasında bir neden haline getirmeden başarılı olup olmadığı.
Öne çıkan isimler
- Augustine of Hippo
- Thomas Aquinas
- John Calvin
- Friedrich Schleiermacher
İlgili konular
Temel eserler
- aquinasST
- calvinInstitutes
- saunders2002
Sıkça sorulan sorular
- Genel ve özel takdir arasındaki fark nedir?
- Genel takdir, Tanrı'nın evreni ve onun düzenli süreçlerini sürdürmesi ve düzenlemesidir; özel takdir ise Tanrı'nın belirli olaylara, kişilere veya halklara gösterdiği özel ilgiyi ifade etmektedir; buna kabul edilmiş dualar ve bazı açıklamalara göre mucizeler de dahildir.
- Çift vekillik (double agency) nedir?
- Çift vekillik (double agency), aynı olayın hem tamamen Tanrı'nın bir eylemi (birincil neden olarak) hem de tamamen bir yaratılmışın bir eylemi (ikincil neden olarak) olabileceği ve iki nedensellik düzeyi arasında bir rekabetin bulunmadığı görüşüdür.