Estetik Deneyim ve Estetik Tutum
Estetik deneyim kuramları, estetiği tanımlayan ve sanatsal değere temel oluşturan nesneleri deneyimlemenin veya onlara yönelmenin kendine özgü bir yolu olup olmadığını sorgulamaktadır.
Tanım
Estetik deneyim, bir nesneye kendi uğruna yönelmekle sağlanan, kendine özgü olduğu varsayılan, içsel olarak ödüllendirici bir deneyimdir; estetik tutum ise bu tür bir deneyimi mümkün kıldığı belirtilen çıkarsız algısal dikkat biçimidir.
Kapsam
Bu konu, estetik deneyim ve estetik tutum hakkındaki yaklaşımları ele almaktadır: on sekizinci yüzyılın çıkarsız temaşa (disinterested contemplation) fikri, Dewey'nin sanatı birleşik, tamamlanmış bir deneyim olarak görmesi, Beardsley'nin dikkat ve tutarlılık açısından ölçütlere dayalı karakterizasyonu ve Dickie'nin estetik tutumun bir mit olduğu yönündeki etkili argümanı bu kapsamdadır. Estetik özelliklerin metafiziği veya zevkin normatifliği gibi ilgili konularda ele alınan hususlar bu konunun kapsamı dışındadır.
Temel sorular
- Estetik olarak adlandırılabilecek kendine özgü bir deneyim türü var mıdır?
- Estetik takdir, özel bir çıkarsız tutum gerektirmekte midir?
- Birlik, yoğunluk, bütünlük gibi hangi özellikler estetik deneyimi karakterize etmektedir?
- Sanatsal değer, estetik deneyim sağlama kapasitesiyle tanımlanabilir mi?
Temel kuramlar
- Deneyim Olarak Sanat (Dewey)
- Dewey, estetik deneyimin, sıradan yaşamdan ayrı değil, onunla sürekli olan, kendini tamamlamaya götüren, yoğun, eksiksiz ve birleşik bir yapma ve yaşama epizodu olduğunu savunmaktadır.
- Estetik Deneyimin Ölçütlere Dayalı Açıklaması
- Beardsley, estetik deneyimi nesneye yöneliklik, hissedilen özgürlük, kopuk duygu (detached affect), aktif keşif ve bütünlük gibi özelliklerle karakterize etmekte ve bunu sanatsal değeri tanımlamak için temel olarak kullanmaktadır.
- Estetik Tutum Miti
- Dickie, çıkarsız dikkat olarak varsayılan özel tutumun sahte olduğunu savunmaktadır: sadece dikkatli veya dikkatsizce yönelme vardır ve estetik algının ayrı bir psikolojik durumu söz konusu değildir.
Tarihçe
Çıkarsız estetik temaşa fikri Shaftesbury ve Kant'tan gelmekte olup, Bullough'un psikolojik mesafe (psychical distance) kavramı ve Stolnitz'in çıkarsız algı açıklamasıyla estetik bir tutum olarak detaylandırılmıştır. Beardsley ve Dewey, estetik deneyimi sanatı ve değerini tanımlamanın merkezine yerleştirmiştir. Dickie'nin 1964'teki, bu tutumun bir mit olduğu yönündeki eleştirisi, sonraki tartışmaların çoğunu estetik deneyimin özel bir tutum olmaksızın varlığını sürdürüp sürdüremeyeceği ve fenomenolojisinden ziyade nesneleri veya değeriyle karakterize edilip edilemeyeceği yönüne kaydırmıştır.
Tartışmalar
- Estetik tutum gerçek midir?
- Tutum kuramcıları, çıkarsız dikkatin gerçek ve tanımlayıcı bir algı biçimi olduğunu savunurken, Dickie ve diğerleri bunun sıradan dikkat artı güdüye indirgenebileceğini ileri sürmektedir.
- İçselci ve Dışsalcı Yaklaşımlar
- Estetik deneyimin hissedilen fenomenal karakteriyle mi yoksa nesnesinin değerli özellikleriyle ilişkisiyle mi tanımlandığı, Beardsley'nin açıklamasının ardından devam eden bir tartışmadır.
Öne çıkan isimler
- John Dewey
- Monroe Beardsley
- George Dickie
- Jerome Stolnitz
- Edward Bullough
İlgili konular
Temel eserler
- dewey1934
- beardsley1958
- dickie1964
Sıkça sorulan sorular
- Çıkarsız dikkat nedir?
- Bir nesneye pratik, ahlaki veya kişisel bir ilgi duymadan, kendi uğruna yönelmektir; bu, on sekizinci yüzyıl estetiği ve estetik-tutum kuramları için merkezi bir fikir olmakla birlikte, Dickie böyle özel bir tutumun var olmadığını savunmuştur.
- Dickie neden estetik tutumu bir mit olarak adlandırmıştır?
- Dickie, özel bir çıkarsız tutumdan bahsetmenin sadece dikkat etme ile dikkat etmeme arasındaki farkı yeniden paketlemek olduğunu ve 'estetik olarak' eklemenin ayrı bir psikolojik algı eylemini adlandırmadığını savunmuştur.