ทฤษฎีคุณค่าและความดี

ทฤษฎีคุณค่า หรือ อักขรวิทยา (axiology) ศึกษาว่าอะไรคือความดี ความดีมีกี่ประเภท และสิ่งใดมีคุณค่า โดยให้คำอธิบายเกี่ยวกับความดีซึ่งเป็นพื้นฐานที่ทฤษฎีเชิงบรรทัดฐานของการกระทำที่ถูกต้องนำไปใช้

Definition

ทฤษฎีคุณค่าคือคำอธิบายว่าอะไรมีความดี ผู้ทรงคุณค่าและประเภทของค่านิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณค่าขั้นสุดท้ายหรือคุณค่าภายใน (intrinsic value) ซึ่งเป็นคุณค่าที่สิ่งนั้นมีอยู่เพื่อตัวของมันเอง ตรงข้ามกับคุณค่าเชิงเครื่องมือ (instrumental value) ซึ่งเป็นคุณค่าที่สิ่งนั้นมีในฐานะเป็นเครื่องมือไปสู่สิ่งที่ดีในตัวมันเอง

Scope

ขอบเขตนี้ครอบคลุมทฤษฎีเชิงบรรทัดฐานของค่านิยม: ความแตกต่างระหว่างคุณค่าภายใน (intrinsic value) และคุณค่าเชิงเครื่องมือ (instrumental value), ทฤษฎีเนื้อหาของความเป็นอยู่ที่ดี หรือสิ่งที่ทำให้ชีวิตดำเนินไปได้ด้วยดี, ข้อโต้แย้งระหว่างเอกนิยม (monism) และพหุนิยม (pluralism) ของคุณค่า, และความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความถูกต้อง ทฤษฎีนี้เป็นรากฐานการประเมินที่ทฤษฎีผลลัพธ์นิยม (consequentialist), ทฤษฎีหน้าที่นิยม (deontological) และทฤษฎีคุณธรรม (virtue theories) สันนิษฐานไว้ล่วงหน้า

Sub-topics

• คุณค่าภายในและคุณค่าเชิงเครื่องมือ
• ความดีและความถูกต้อง
• ทฤษฎีความเป็นอยู่ที่ดี
• เอกนิยมและพหุนิยมทางคุณค่า

Core questions

• สิ่งใดดีในตัวของมันเอง และการที่สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีคุณค่าภายในหมายความว่าอย่างไร?
• อะไรทำให้ชีวิตของบุคคลดำเนินไปได้ด้วยดีสำหรับบุคคลนั้น?
• มีคุณค่าสูงสุดเพียงหนึ่งเดียว หรือมีคุณค่าที่หลากหลายซึ่งไม่สามารถลดทอนได้?
• การตัดสินความดีเกี่ยวข้องกับการตัดสินการกระทำที่ถูกต้องอย่างไร?

Key theories

อภิปรัชญาที่ไม่ใช่ธรรมชาติเกี่ยวกับความดี (Non-naturalism about the good)

มุมมองของมัวร์ที่ว่าความดีเป็นคุณสมบัติที่เรียบง่าย ไม่ใช่ธรรมชาติ และไม่สามารถนิยามได้ และความพยายามที่จะนิยามความดีในเชิงธรรมชาติเป็นการกระทำความผิดพลาดเชิงธรรมชาติ (naturalistic fallacy)

พหุนิยมเกี่ยวกับความดีภายใน (Pluralism about intrinsic goods)

จุดยืนของรอสส์ที่ว่าสิ่งต่างๆ หลายอย่างที่แตกต่างกัน รวมถึงความสุข ความรู้ คุณธรรม และการกระจายความสุขอย่างยุติธรรม ล้วนมีคุณค่าภายใน แทนที่จะมีสิ่งดีเพียงอย่างเดียวที่เป็นรากฐานของสิ่งอื่นๆ ทั้งหมด

History

ทฤษฎีคุณค่าถูกนำมาเป็นศูนย์กลางของจริยศาสตร์เชิงวิเคราะห์โดยมัวร์ (Moore) (ค.ศ. 1903) ซึ่งข้อโต้แย้งแบบคำถามเปิด (open-question argument) และความผิดพลาดเชิงธรรมชาติ (naturalistic fallacy) ของเขาได้ปรับเปลี่ยนการถกเถียงเกี่ยวกับความหมายของ 'ความดี' รอสส์ (Ross) (ค.ศ. 1930) ได้ปกป้องพหุนิยมของความดีภายใน (pluralism of intrinsic goods) และงานต่อมาของพาร์ฟิต (Parfit) (ค.ศ. 1984) เกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดี และของคอร์สการ์ด (Korsgaard) เกี่ยวกับเงื่อนไขของค่านิยม ได้ปรับปรุงการวิเคราะห์คุณค่าภายในและคุณค่าขั้นสุดท้ายให้ละเอียดขึ้น

Debates

คุณค่าภายในและความผิดพลาดเชิงธรรมชาติ (Intrinsic value and the naturalistic fallacy)

มัวร์โต้แย้งว่าความดีไม่สามารถระบุได้ว่าเป็นคุณสมบัติทางธรรมชาติใดๆ ไม่ว่าข้อโต้แย้งแบบคำถามเปิดจะประสบความสำเร็จหรือไม่ และไม่ว่าคุณค่าจะสามารถลดทอนลงเป็นข้อเท็จจริงทางธรรมชาติได้หรือไม่ ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

สวัสดิภาพและคุณค่าของชีวิต (Welfare and the value of a life)

ไม่ว่าความเป็นอยู่ที่ดีจะประกอบด้วยความสุข การสนองความปรารถนา หรือการตระหนักถึงสิ่งดีที่เป็นรูปธรรม ล้วนส่งผลต่อการพิจารณาว่าชีวิตใดดำเนินไปได้ด้วยดี และสิ่งใดที่ผลลัพธ์นิยมควรส่งเสริม

Key figures

• G. E. Moore
• W. D. Ross
• Derek Parfit
• Christine Korsgaard

Seminal works

• moore1903
• ross1930
• parfit1984

Frequently asked questions

อักขรวิทยา (axiology) คืออะไร?

อักขรวิทยาคือการศึกษาเชิงปรัชญาเกี่ยวกับคุณค่า รวมถึงสิ่งที่ดีหรือไม่ดี และธรรมชาติของตัวคุณค่าเอง ในจริยศาสตร์เชิงบรรทัดฐาน อักขรวิทยาให้ทฤษฎีความดีที่เป็นพื้นฐานที่ทฤษฎีการกระทำที่ถูกต้องนำไปใช้

เหตุใดทฤษฎีคุณค่าจึงมีความสำคัญต่อจริยศาสตร์เชิงบรรทัดฐาน?

เนื่องจากผลลัพธ์นิยมประเมินการกระทำจากความดีของผลลัพธ์ และทฤษฎีอื่นๆ อ้างถึงสิ่งดี เช่น ความเป็นอยู่ที่ดีและคุณธรรม ดังนั้นทฤษฎีการกระทำที่ถูกต้องจึงสันนิษฐานถึงคำอธิบายบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่มีคุณค่า