เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และทฤษฎีหลังอาณานิคม

การที่จักรวรรดินิยมหล่อหลอมวัฒนธรรมและความรู้ของโลกตะวันตก และวิธีที่นักคิดหลังอาณานิคมวิเคราะห์การสร้างความเป็นอื่น ความผสมผสาน การพลัดถิ่น และคำถามที่ว่าใครมีสิทธิ์พูด

Definition

ทฤษฎีหลังอาณานิคมคือชุดของการวิเคราะห์ทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับมรดกของการล่าอาณานิคมในด้านความรู้ การเป็นตัวแทน และอัตลักษณ์; เชื้อชาติและชาติพันธุ์ในที่นี้หมายถึงหมวดหมู่ทางสังคมที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อสร้างความแตกต่าง ซึ่งหัวข้อนี้จะตรวจสอบการผลิตและการโต้แย้งทางวัฒนธรรมของสิ่งเหล่านี้

Scope

หัวข้อนี้ครอบคลุมทฤษฎีทางวัฒนธรรมของเชื้อชาติและชาติพันธุ์ รวมถึงประเพณีหลังอาณานิคม: แนวคิดเรื่องบูรพคดีศึกษาของ Said, แนวคิดเรื่องความผสมผสานและการเลียนแบบของ Bhabha, แนวคิดเรื่อง Black Atlantic ที่พลัดถิ่นของ Gilroy, และคำถามเรื่องชนชั้นรองของ Spivak โดยไม่ครอบคลุมสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ของเชื้อชาติหรือการย้ายถิ่นฐาน

Core questions

• ความรู้ในยุคอาณานิคมสร้างผู้ถูกล่าอาณานิคมให้เป็น 'อื่น' ได้อย่างไร?
• ความผสมผสาน การเลียนแบบ และการพลัดถิ่นในฐานะแนวคิดทางวัฒนธรรมคืออะไร?
• ชนชั้นรองสามารถพูดได้หรือไม่ หรือเป็นเพียงผู้ที่ถูกพูดถึง?

Key theories

บูรพคดีศึกษา (Orientalism)

Said แสดงให้เห็นว่าการศึกษาและวัฒนธรรมตะวันตกสร้าง 'โลกตะวันออก' ให้เป็น 'อื่น' ที่ถูกทำให้เป็นแก่นแท้และด้อยกว่า ซึ่งเชื่อมโยงความรู้เข้ากับอำนาจอาณานิคม

ความผสมผสาน (Hybridity) และการเลียนแบบ (mimicry)

Bhabha โต้แย้งว่าการเผชิญหน้าในยุคอาณานิคมก่อให้เกิดอัตลักษณ์ที่ผสมผสานและคลุมเครือ และการเลียนแบบของผู้ถูกล่าอาณานิคมสามารถบ่อนทำลายอำนาจอาณานิคมได้

การพลัดถิ่น (Diaspora) และ Black Atlantic

Gilroy ได้สร้างทฤษฎีวัฒนธรรม Black Atlantic ข้ามชาติที่มีจิตสำนึกสองด้าน ซึ่งอยู่เหนือแนวคิดชาตินิยมและชาติพันธุ์นิยมแบบเบ็ดเสร็จ

History

จากงานเขียนต่อต้านอาณานิคมก่อนหน้านี้ของ Fanon, หนังสือ Orientalism (1978) ของ Said ได้ริเริ่มการศึกษาหลังอาณานิคมโดยเชื่อมโยงการเป็นตัวแทนเข้ากับอำนาจจักรวรรดินิยม ในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 Spivak, Bhabha, และ Gilroy ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับชนชั้นรอง, ความผสมผสาน, และการพลัดถิ่น ซึ่งได้ปรับเปลี่ยนการจัดการกับเชื้อชาติและชาติพันธุ์ในทฤษฎีวัฒนธรรม

Debates

ความผสมผสานกับการเสี่ยงต่อการลดทอนความเป็นประเด็นทางการเมือง

การเฉลิมฉลองความผสมผสานและการพลัดถิ่นถูกท้าทายโดยนักวิจารณ์ที่กังวลว่าแนวคิดเหล่านี้จะบดบังประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมของการเหยียดเชื้อชาติและการแสวงหาประโยชน์จากอาณานิคมให้กลายเป็นเรื่องของการเล่นทางวัฒนธรรม

Key figures

• Edward Said
• Homi Bhabha
• Paul Gilroy
• Gayatri Spivak
• Frantz Fanon

Seminal works

• said1978
• bhabha1994
• gilroy1993
• spivak1988

Frequently asked questions

Spivak หมายความว่าอย่างไรเมื่อกล่าวว่าชนชั้นรองไม่สามารถพูดได้?

หมายความว่ากลุ่มผู้ถูกล่าอาณานิคมที่ชายขอบที่สุดไม่สามารถถูกรับฟังได้ภายใต้กรอบการเป็นตัวแทนที่โดดเด่น ดังนั้นความพยายามที่มีเจตนาดีที่จะให้พวกเขาพูดมักจะตอกย้ำการปิดกั้นเสียงที่พวกเขาตั้งใจจะแก้ไข