แรงจูงใจทางศีลธรรมและแนวคิดภายในนิยม
ความสัมพันธ์ระหว่างการตัดสินทางศีลธรรมกับแรงจูงใจและเหตุผลในการกระทำ — และไม่ว่าความเชื่อมโยงนั้นจะเป็นสิ่งจำเป็นหรือเป็นสิ่งบังเอิญ
Definition
แรงจูงใจทางศีลธรรมเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างการตัดสินทางศีลธรรมกับเจตจำนง; แนวคิดภายในนิยมถือว่ามีความเชื่อมโยงที่จำเป็นและเป็นแนวคิดระหว่างการตัดสินอย่างจริงใจว่าการกระทำหนึ่งถูกต้องกับการถูกกระตุ้น (หรือมีเหตุผล) ที่จะกระทำสิ่งนั้น ในขณะที่แนวคิดภายนอกนิยมถือว่าความเชื่อมโยงดังกล่าวเป็นสิ่งบังเอิญ
Scope
สาขาวิชานี้ศึกษาแง่มุมเชิงปฏิบัติของอภิอภิปรัชญา: ความเชื่อมโยงระหว่างการตัดสินทางศีลธรรมกับการถูกกระตุ้นให้กระทำ ครอบคลุมถึงแนวคิดภายในนิยมและภายนอกนิยมในการตัดสิน, ทฤษฎีของฮูมที่ว่าความเชื่อเพียงอย่างเดียวไม่สามารถกระตุ้นได้, ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับเหตุผลภายในเทียบกับเหตุผลภายนอก, และความพยายามของนักเหตุผลนิยมและนักสร้างสรรค์นิยมในการวางรากฐานข้อกำหนดทางศีลธรรมในเหตุผลเชิงปฏิบัติหรือการกระทำของตัวแทน การถกเถียงเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับญาณนิยม เนื่องจากความเป็นไปได้ในทางปฏิบัติของการตัดสินทางศีลธรรมนั้นยากที่จะประนีประนอมกับการถือว่าเป็นการเชื่อตามปกติ
Sub-topics
Core questions
- มีความเชื่อมโยงที่จำเป็นระหว่างการตัดสินทางศีลธรรมกับแรงจูงใจหรือไม่?
- ความเชื่อเพียงอย่างเดียวสามารถกระตุ้นให้ตัวแทนกระทำได้หรือไม่ หรือความปรารถนาเป็นสิ่งจำเป็นเสมอไป?
- เหตุผลของตัวแทนขึ้นอยู่กับแรงจูงใจที่มีอยู่ของพวกเขาหรือไม่ หรือเหตุผลสามารถอยู่ภายนอกพวกเขาได้?
- อำนาจของศีลธรรมสามารถมีรากฐานอยู่ในธรรมชาติของการกระทำของตัวแทนที่มีเหตุผลได้หรือไม่?
Key concepts
- ภายในนิยมเทียบกับภายนอกนิยม
- ทฤษฎีแรงจูงใจของฮูม
- เหตุผลภายในเทียบกับเหตุผลภายนอก
- ข้อกำหนดเชิงปฏิบัติ
- ผู้ไม่แยแสศีลธรรม
Key theories
- แนวคิดภายในนิยมในการตัดสิน
- เป็นที่รับประกันตามแนวคิดว่าผู้ที่ตัดสินอย่างจริงใจว่าการกระทำหนึ่งถูกต้องจะถูกกระตุ้นอย่างน้อยบางส่วนให้ทำสิ่งนั้น; แรงจูงใจเป็นส่วนหนึ่งของการตัดสินทางศีลธรรม
- ทฤษฎีแรงจูงใจของฮูม
- แรงจูงใจต้องอาศัยสภาวะคล้ายความปรารถนานอกเหนือจากความเชื่อ เนื่องจากความเชื่อเพียงอย่างเดียวไม่มีผลกระตุ้น; สิ่งนี้สร้างแรงกดดันต่อญาณนิยมที่ยอมรับแนวคิดภายในนิยมด้วย
- เหตุผลนิยมเชิงสร้างสรรค์
- ข้อกำหนดทางศีลธรรมได้รับอำนาจจากความต้องการที่เป็นองค์ประกอบของการกระทำของตัวแทนที่มีเหตุผลหรือการออกกฎหมายด้วยตนเอง ดังนั้นตัวแทนที่มีเหตุผลจึงมีเหตุผลและแรงจูงใจที่จะปฏิบัติตาม
History
ประเด็นเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากข้ออ้างของฮูมที่ว่าเหตุผลเป็นทาสของอารมณ์ และแนวคิดเหตุผลนิยมที่ตรงกันข้ามของคานท์ ประเด็นเหล่านี้ถูกทำให้ชัดเจนขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 โดยข้อโต้แย้งเรื่องเหตุผลภายในของวิลเลียมส์ในปี 1981, การกำหนด 'ปัญหาสีลธรรม' ของสมิธในปี 1994 ในฐานะภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกของญาณนิยม, แนวคิดภายในนิยม, และทฤษฎีของฮูม, และคำอธิบายเชิงสร้างสรรค์ของคอร์สการ์ดเกี่ยวกับอำนาจเชิงบรรทัดฐาน
Debates
- ภายในนิยมเทียบกับภายนอกนิยมเกี่ยวกับการตัดสิน
- นักภายในนิยมอ้างถึงความไร้สาระที่ชัดเจนของการตัดสินอย่างจริงใจว่าการกระทำหนึ่งผิดโดยไม่รู้สึกต่อต้านมันเลย; นักภายนอกนิยมชี้ไปที่ความเป็นไปได้เชิงแนวคิดของผู้ไม่แยแสศีลธรรมที่ตัดสินโดยไม่ถูกกระตุ้น
- เหตุผลภายในเทียบกับเหตุผลภายนอก
- วิลเลียมส์โต้แย้งว่าเหตุผลที่แท้จริงทั้งหมดจะต้องเชื่อมโยงกับชุดแรงจูงใจของตัวแทน; นักเหตุผลนิยมถือว่ามีเหตุผลที่ใช้ได้โดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาในปัจจุบัน
Key figures
- David Hume
- Bernard Williams
- Michael Smith
- Christine Korsgaard
Related topics
Seminal works
- hume1739
- williams1981
- smith1994
- korsgaard1996
Frequently asked questions
- เหตุใดแรงจูงใจทางศีลธรรมจึงมีความสำคัญต่ออภิอภิปรัชญา?
- เนื่องจากการตัดสินทางศีลธรรมดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่เป็นไปได้ในทางปฏิบัติโดยเนื้อแท้ — การตัดสินว่าสิ่งใดผิดมักจะกระตุ้นเรา — แต่ความเชื่อทั่วไปไม่ได้กระตุ้นด้วยตัวมันเอง การอธิบายความเป็นไปได้ในทางปฏิบัตินี้จำกัดทฤษฎีว่าการตัดสินทางศีลธรรมคืออะไรและอธิบายข้อเท็จจริงหรือไม่