เกอเธ่และวรรณกรรมโลก (Weltliteratur)

ในการสนทนาเมื่อปี ค.ศ. 1827 เกอเธ่ได้ประกาศว่ายุคของวรรณกรรมประจำชาติได้ผ่านพ้นไปแล้ว และยุคของวรรณกรรมโลกกำลังจะมาถึง การบัญญัติศัพท์ Weltliteratur ของเขาได้กลายเป็นจุดเริ่มต้นของความทะเยอทะยานข้ามชาติของวรรณกรรมเปรียบเทียบ

Definition

Weltliteratur เป็นคำที่เกอเธ่ใช้เพื่ออธิบายสภาพที่กำลังเกิดขึ้น ซึ่งวรรณกรรมของชาติต่างๆ เข้าสู่การแลกเปลี่ยนอย่างกระตือรือร้น กลายเป็นสมบัติร่วมกันของมนุษยชาติ แทนที่จะเป็นสมบัติของชนชาติใดชนชาติหนึ่ง

Scope

ตรวจสอบแนวคิด Weltliteratur ของเกอเธ่ในบริบททางชีวประวัติและประวัติศาสตร์: การอ่านงานที่ไม่ใช่ของยุโรปของเขา อุดมคติสากลนิยมของการแลกเปลี่ยนวรรณกรรมและความเข้าใจร่วมกันระหว่างประชาชาติ และการดำรงอยู่ของคำนี้ในทฤษฎีศตวรรษที่ 20 และ 21 แยกแยะวิสัยทัศน์ที่เน้นการแลกเปลี่ยนของเกอเธ่ออกจากตีความที่เน้นขนบและระบบโลกในภายหลัง

Core questions

• เกอเธ่หมายถึงอะไรกันแน่ด้วยคำว่า Weltliteratur และเขาใช้คำนี้ในบริบทใด?
• วิสัยทัศน์ของเขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับขนบ กระบวนการแลกเปลี่ยน หรืออุดมคติทางจริยธรรมของความเข้าใจร่วมกันเป็นหลัก?
• การอ่านวรรณกรรมที่ไม่ใช่ของยุโรปของเกอเธ่มีอิทธิพลต่อแนวคิดนี้อย่างไร?
• นักทฤษฎีในภายหลังได้ตีความและบางครั้งก็เบี่ยงเบนไปจากความหมายของเกอเธ่อย่างไร?

Key theories

Weltliteratur ในฐานะการแลกเปลี่ยน

เกอเธ่มองว่าวรรณกรรมโลกไม่ใช่ขนบที่ตายตัว แต่เป็นการค้าที่เติบโตขึ้นระหว่างวรรณกรรมประจำชาติ ซึ่งส่งเสริมความรู้ซึ่งกันและกันและความอดทนระหว่างผู้คน

การรับวัฒนธรรมต่างชาติแบบสากลนิยม

การเผชิญหน้าของเกอเธ่กับงานวรรณกรรม เช่น วรรณกรรมเปอร์เซียและจีน ทำให้เขารู้สึกว่าวรรณกรรมยุโรปเป็นเพียงส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมวรรณกรรมของมนุษย์ที่กว้างขวางกว่า

การนำกลับมาใช้ใหม่ในทฤษฎีสมัยใหม่

นักวิชาการในภายหลัง รวมถึงแดมรอช ได้กลับไปศึกษาเกอเธ่เพื่อวางรากฐานคำจำกัดความของวรรณกรรมโลกในฐานะการหมุนเวียนและการอ่านอย่างกระตือรือร้นนอกเหนือจากวัฒนธรรมต้นกำเนิด

History

เกอเธ่ใช้คำว่า Weltliteratur ในงานเขียนและการสนทนาหลายครั้งในช่วงปลายทศวรรษ 1820 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสดงความคิดเห็นต่อเอคเคอร์มันน์ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1827 ซึ่งเกิดจากการที่เขาได้อ่านนวนิยายจีน งานศึกษาของฟริตซ์ สตริชในปี ค.ศ. 1949 ได้สร้างแนวคิดนี้ขึ้นมาใหม่ในความคิดของเกอเธ่ และการฟื้นฟูวรรณกรรมโลกในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของแดมรอช ทำให้การบัญญัติศัพท์ของเกอเธ่เป็นจุดอ้างอิงสำหรับการถกเถียงร่วมสมัย

Debates

ขนบเทียบกับกระบวนการ

ไม่ว่าเกอเธ่จะจินตนาการถึงวรรณกรรมโลกในฐานะชุดของผลงานที่ยิ่งใหญ่ หรือในฐานะกระบวนการพลวัตของการแลกเปลี่ยนข้ามวัฒนธรรม ซึ่งเป็นความแตกต่างที่กำหนดวิธีการใช้คำนี้ในปัจจุบัน

Key figures

• Johann Wolfgang von Goethe
• Johann Peter Eckermann
• Fritz Strich
• David Damrosch

Seminal works

• goethe1827eckermann
• strich1949
• damrosch2003

Frequently asked questions

เกอเธ่คิดว่าวรรณกรรมโลกจะยกเลิกวรรณกรรมประจำชาติหรือไม่?

ไม่ เขาเห็นว่าวรรณกรรมประจำชาติจะเข้าสู่การแลกเปลี่ยนที่กว้างขวางขึ้นแทนที่จะหายไป สำหรับเกอเธ่แล้ว Weltliteratur เป็นกระบวนการของการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมวรรณกรรมที่แตกต่างกันที่เพิ่มขึ้น ซึ่งส่งเสริมความเข้าใจร่วมกัน