การแปลไม่ได้และความถกเถียงเรื่องวรรณกรรมโลก

วรรณกรรมโลกส่วนใหญ่ดำรงอยู่ได้ด้วยการแปล ทว่าคำศัพท์ รูปแบบ และความหมายบางอย่างกลับต่อต้านการข้ามพรมแดนทางภาษา 'สิ่งที่แปลไม่ได้' ได้กลายเป็นจุดรวมของนักวิจารณ์ที่เกรงว่าการไหลเวียนอย่างราบรื่นจะลบเลือนลักษณะเฉพาะทางวัฒนธรรมที่การเปรียบเทียบควรจะรักษาไว้

Definition

การศึกษาว่าการแปลหล่อหลอมวรรณกรรมโลกอย่างไร และศึกษา 'สิ่งที่แปลไม่ได้' — คำศัพท์ รูปแบบ และความหมายที่ต่อต้านการแปล ซึ่งเป็นเครื่องหมายของข้อจำกัดของการไหลเวียนอย่างราบรื่นและการคงอยู่ของความแตกต่างทางวัฒนธรรม

Scope

ตรวจสอบบทบาทของการแปลและการแปลไม่ได้ในการถกเถียงเกี่ยวกับวรรณกรรมโลก: การวิพากษ์ของ Apter ที่มองว่าวรรณกรรมโลกแปลง่ายและขายง่ายเกินไป; พจนานุกรมศัพท์ปรัชญาที่แปลไม่ได้ของ Cassin; การวิเคราะห์ของ Venuti เกี่ยวกับการมองไม่เห็นของผู้แปลและการทำให้เป็นภาษาท้องถิ่น; และข้ออ้างที่มองโลกในแง่ดีกว่าของ Damrosch ที่ว่าผลงานสามารถได้รับประโยชน์จากการแปล เกี่ยวข้องกับการเมืองและข้อจำกัดของการถ่ายทอดวรรณกรรมข้ามภาษา

Core questions

• วรรณกรรมโลกขึ้นอยู่กับการแปลได้หรือไม่ และต้องแลกมาด้วยอะไร?
• อะไรคือสิ่งที่แปลไม่ได้ และสิ่งนี้เผยให้เห็นอะไรเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะทางวัฒนธรรมและภาษา?
• ผลงานได้รับหรือสูญเสียอะไรเมื่อเดินทางผ่านการแปล?
• พลังของตลาดและภาษาที่โดดเด่นหล่อหลอมสิ่งที่ได้รับการแปลและยกย่องอย่างไร?

Key theories

การเมืองของการแปลไม่ได้

Apter แย้งว่าแบบจำลองที่โดดเด่นของวรรณกรรมโลกสันนิษฐานว่าสามารถแปลได้ง่าย และดังนั้นจึงเสี่ยงต่อการลบเลือนแก่นแท้ที่ต่อต้านและแปลไม่ได้ ซึ่งเป็นเครื่องหมายของความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่แท้จริง

สิ่งที่แปลไม่ได้ในฐานะอาการทางปรัชญา

พจนานุกรมของ Cassin ปฏิบัติต่อสิ่งที่แปลไม่ได้ไม่ใช่ในฐานะคำที่ไม่สามารถแปลได้ แต่เป็นคำที่การแปลไม่เคยเสร็จสมบูรณ์ ซึ่งเผยให้เห็นความแตกต่างทางแนวคิดที่ฝังอยู่ในภาษาต่างๆ

การทำให้เป็นภาษาท้องถิ่นและการมองไม่เห็นของผู้แปล

Venuti แสดงให้เห็นว่าการแปลที่คล่องแคล่วและทำให้เป็นภาษาท้องถิ่นทำให้ผู้แปลมองไม่เห็น และทำให้ข้อความต่างชาติกลมกลืนกับบรรทัดฐานของภาษาเป้าหมาย ซึ่งเพิ่มเดิมพันทางจริยธรรมและการเมืองสำหรับวรรณกรรมโลก

ประโยชน์ที่ได้รับจากการแปล

Damrosch แย้งว่าตรงข้ามกับมุมมองที่มองโลกในแง่ร้าย ผลงานสามารถได้รับเสียงสะท้อนและความหมายที่เพิ่มขึ้นเมื่อเข้าสู่บริบททางภาษาและวัฒนธรรมใหม่ๆ

History

ความสนใจของทฤษฎีการแปลในเรื่องความเที่ยงตรง การทำให้เป็นภาษาท้องถิ่น และความเป็นต่างชาติ — ซึ่งพัฒนาโดยบุคคลเช่น Venuti ในทศวรรษ 1990 — ได้ส่งผลต่อการถกเถียงเรื่องวรรณกรรมโลกในทศวรรษ 2000 และ 2010 หนังสือ Vocabulaire ภาษาฝรั่งเศสของ Cassin (2004) ซึ่งได้รับการแปลและปรับปรุงเป็น Dictionary of Untranslatables ในปี 2014 และ Against World Literature ของ Apter ในปี 2013 ได้ทำให้การแปลไม่ได้กลายเป็นจุดถ่วงที่สำคัญต่อแนวคิดที่มองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับการไหลเวียน เช่น ของ Damrosch

Debates

การไหลเวียนอย่างราบรื่นเทียบกับความแตกต่างที่ต่อต้าน

วรรณกรรมโลกควรเฉลิมฉลองการไหลเวียนอย่างกว้างขวางที่เกิดจากการแปล หรือควรปกป้องลักษณะเฉพาะที่แปลไม่ได้ซึ่งการไหลเวียนดังกล่าวคุกคามที่จะทำให้ราบเรียบ

Key figures

• Emily Apter
• Barbara Cassin
• Lawrence Venuti
• David Damrosch

Seminal works

• apter2013
• cassin2014
• venuti1995
• damrosch2003

Frequently asked questions

คำว่า 'แปลไม่ได้' หมายความว่าคำนั้นไม่สามารถแปลได้เลยใช่หรือไม่?

ไม่ใช่ในความหมายที่ Cassin และ Apter ใช้ สิ่งที่แปลไม่ได้คือคำที่การแปลไม่เคยลงตัวหรือสมบูรณ์ — มันยังคงสร้างความขัดแย้งและส่วนที่เหลืออยู่ — มากกว่าที่จะเป็นคำที่ไม่สามารถแปลได้จริง