Мировая литература
Мировая литература обозначает как давнее стремление — видение Гёте литературы, разделяемой народами, — так и современную область исследований, изучающую, как тексты циркулируют, приобретают ценность и читаются за пределами культур их происхождения. Это одна из самых оспариваемых и продуктивных концепций в современном сравнительном литературоведении.
Definition
Изучение литературы как явления, которое циркулирует за пределами своего языка и культуры происхождения, а также теоретические модели, объясняющие, как произведения становятся «мировой» литературой посредством перевода, рецепции и освящения.
Scope
Охватывает концепцию и изучение мировой литературы от гётевской Weltliteratur до ее возрождений в двадцатом и двадцать первом веках: циркуляция и рецепция в разных культурах, миросистемные и полевые модели литературной ценности, политика перевода и непереводимости, а также постколониальные переосмысления глобального литературного поля. Она занимается транснациональной жизнью текстов, а не какой-либо одной традицией.
Sub-topics
Core questions
- Что делает произведение «мировой литературой», а не просто национальной или иностранной литературой?
- Как тексты циркулируют, приобретают престиж и накапливают смысл, перемещаясь между культурами?
- Является ли мировое литературное поле единой системой, и если да, то является ли оно равноправным или иерархическим?
- Какова роль перевода, и что теряется или сопротивляется в непереводимом?
- Как постколониальные и периферийные перспективы переосмысливают идею мировой литературы?
Key theories
- Weltliteratur
- Представление Гёте о том, что национальные литературы уступают место нарождающейся эпохе мировой литературы, в которой произведения и писатели будут общаться через границы.
- Мировая литература как циркуляция
- Дамрош определял мировую литературу не как фиксированный канон, а как способ циркуляции и чтения — произведения, которые выигрывают от перевода и активно живут за пределами своей культуры происхождения.
- Миросистема литературы
- Моретти и Казанова моделировали мировую литературу как единую, но неравную систему с ядрами и перифериями, в которой формы перемещаются из доминирующих центров, а ценность освящается неравномерно.
- Непереводимость
- Аптер сопротивлялся моделям мировой литературы, не учитывающим трение, настаивая на непереводимости как на месте, где культурная специфика препятствует легкой циркуляции.
History
Гёте популяризировал Weltliteratur в беседах, записанных Эккерманом в 1827 году, опираясь на космополитизм Просвещения и свое чтение неевропейских произведений. Идея оставалась относительно неактивной в академической практике до возрождения на рубеже тысячелетий: «Предположения» Моретти 2000 года и миросистемная модель Казановой 2004 года, основанное на циркуляции определение Дамроша 2003 года и критика непереводимости Аптер 2013 года в совокупности сделали мировую литературу центральной и оспариваемой исследовательской программой.
Debates
- Система против циркуляции
- Вопрос о том, лучше ли понимать мировую литературу как структурированную, неравную миросистему (Моретти, Казанова) или как гибкий способ циркуляции и чтения (Дамрош).
- Переводимость против непереводимости
- Вопрос о том, позволяет ли зависимость мировой литературы от перевода подлинное глобальное сравнение или сглаживает сопротивляющуюся специфику, которую Аптер называет непереводимой.
Key figures
- Johann Wolfgang von Goethe
- David Damrosch
- Franco Moretti
- Pascale Casanova
- Emily Apter
Related topics
Seminal works
- goethe1827eckermann
- damrosch2003
- casanova2004
- moretti2000
- apter2013
Frequently asked questions
- Является ли мировая литература каноном или методом?
- Современная теория, особенно теория Дамроша, рассматривает ее не столько как фиксированный список великих книг, сколько как способ циркуляции и чтения: произведение становится мировой литературой, когда оно выходит за пределы своего происхождения и активно читается в новых контекстах, часто в переводе.
- Кто ввел термин Weltliteratur?
- Гёте приписывают популяризацию этого термина в беседах, записанных Эккерманом в 1827 году, хотя связанные с ним космополитические идеи существовали и до него.