Постколониальная мировая литература

Мировая литература неизбежно связана с империей. Постколониальная критика исследует, как колониальная власть формировала категории, каноны и языки литературной ценности, и как писатели из бывших колонизированных регионов переосмысливают и перестраивают мировое литературное поле.

Definition

Изучение мировой литературы в связи с колониализмом и его последствиями, исследование того, как имперская власть формировала литературную ценность и репрезентацию, и как постколониальное письмо оспаривает, присваивает и трансформирует глобальное литературное поле.

Scope

Охватывает пересечение постколониальных исследований и мировой литературы: критику Саидом ориенталистского представления, аргумент Нгуги в пользу письма на коренных языках, теорию Уорикского исследовательского коллектива о мировой литературе как регистрации комбинированного и неравномерного развития, а также оспариваемое место периферийных литератур в моделях литературной ценности. Касается политики империи, языка и глобального неравенства в литературном обращении.

Core questions

• Как колониализм формировал каноны, языки и категории, через которые литература ценится во всем мире?
• Должны ли бывшие колонизированные писатели писать на колониальных или коренных языках?
• Как периферийные литературы отражают глобальное неравенство и сопротивляются ему?
• Могут ли модели мировой литературы учитывать асимметрии империи или они воспроизводят их?

Key theories

Ориентализм

Саид утверждал, что западный литературный и научный дискурс конструировал «Восток» как объект познания и доминирования, выявляя взаимосвязь репрезентации и имперской власти.

Деколонизация сознания

Нгуги утверждал, что письмо на колониальных языках увековечивает культурное подчинение, и призывал к созданию африканской литературы на африканских языках для деколонизации сознания.

Комбинированное и неравномерное развитие

Уорикский исследовательский коллектив теоретизировал мировую литературу как литературную регистрацию комбинированного и неравномерного развития капитализма, связывая формальные особенности периферийного письма с глобальным экономическим неравенством.

History

Постколониальная литературная критика возникла после выхода работы Саида «Ориентализм» в 1978 году, к ней присоединились дебаты о языке и аутентичности, такие как «Деколонизация сознания» Нгуги 1986 года. По мере возрождения мировой литературы в 2000-х годах критики настаивали на том, чтобы ее модели учитывали империю и неравенство; синтез Уорикского исследовательского коллектива 2015 года переосмыслил мировую литературу через призму комбинированного и неравномерного развития, обострив диалог с миросистемными концепциями, такими как концепция Казановы.

Debates

Язык постколониальной литературы

Должны ли писатели из бывших колонизированных регионов писать на колониальных языках, чтобы достичь мировой аудитории, или на коренных языках, чтобы противостоять культурному доминированию.

Воспроизводит ли мировая литература имперскую иерархию?

Регистрируют ли и оспаривают ли преобладающие модели литературной ценности и обращения глобальное неравенство или тихо восстанавливают центры и периферии империи.

Key figures

• Edward Said
• Ngũgĩ wa Thiong'o
• Warwick Research Collective
• Pascale Casanova

Seminal works

• said1978
• ngugi1986
• wrec2015
• casanova2004

Frequently asked questions

Почему языковой вопрос занимает центральное место в постколониальной литературе?

Потому что выбор между письмом на языке бывшей колониальной державы и на коренном языке имеет политическое значение: он влияет на то, кто может читать произведение, чьи культурные формы оно несет, и консолидирует или оспаривает ли оно языковое наследие империи, как убедительно утверждал Нгуги.