Гёте и Weltliteratur

В беседах 1827 года Гёте заявил, что эпоха национальной литературы прошла и наступила эпоха мировой литературы. Его введение термина Weltliteratur стало основополагающим жестом транснациональных амбиций сравнительного литературоведения.

Definition

Weltliteratur — это термин Гёте для обозначения возникающего состояния, при котором литературы разных народов вступают в активный обмен, становясь общим достоянием человечества, а не собственностью какого-либо одного народа.

Scope

Рассматривается концепция Weltliteratur Гёте в её биографическом и историческом контексте: его чтение неевропейских произведений, его космополитический идеал литературного обмена и взаимопонимания между народами, а также дальнейшая жизнь этого термина в теории XX и XXI веков. Проводится различие между видением Гёте, основанным на обмене, и более поздними каноническими и миросистемными интерпретациями.

Core questions

• Что на самом деле Гёте имел в виду под Weltliteratur и в каком контексте он использовал этот термин?
• Было ли его видение в первую очередь связано с каноном, процессом обмена или этическим идеалом взаимопонимания?
• Как чтение Гёте неевропейских литератур повлияло на эту концепцию?
• Как более поздние теоретики переосмыслили и иногда отошли от значения, вложенного Гёте?

Key theories

Weltliteratur как обмен

Гёте представлял мировую литературу не столько как фиксированный канон, сколько как растущий обмен между национальными литературами, способствующий взаимному знанию и толерантности между народами.

Космополитическое восприятие чужого

Встречи Гёте с такими произведениями, как персидская и китайская литература, сформировали его представление о том, что европейская литература является одной из провинций более широкой человеческой литературной культуры.

Переосмысление в современной теории

Позднейшие учёные, включая Дамроша, вернулись к Гёте, чтобы обосновать определения мировой литературы как циркуляции и активного чтения за пределами культуры происхождения.

History

Гёте использовал термин Weltliteratur в нескольких своих работах и беседах в конце 1820-х годов, наиболее известны его замечания Эккерману в январе 1827 года, вызванные чтением китайского романа. Исследование Фрица Штриха 1949 года реконструировало место этой концепции в мысли Гёте, а возрождение мировой литературы на рубеже тысячелетий, особенно в работах Дамроша, сделало термин Гёте краеугольным камнем современных дебатов.

Debates

Канон против процесса

Представлял ли Гёте мировую литературу как совокупность великих произведений или как динамичный процесс межкультурного обмена — различие, которое определяет, как этот термин используется сегодня.

Key figures

• Johann Wolfgang von Goethe
• Johann Peter Eckermann
• Fritz Strich
• David Damrosch

Seminal works

• goethe1827eckermann
• strich1949
• damrosch2003

Frequently asked questions

Считал ли Гёте, что мировая литература упразднит национальные литературы?

Нет. Он видел, что национальные литературы вступают в более широкий обмен, а не исчезают; Weltliteratur для Гёте была процессом растущего взаимообщения между различными литературными культурами, способствующим взаимопониманию.