Моральная ответственность и свобода воли

Свобода воли имеет большое значение, поскольку она, по-видимому, необходима для моральной ответственности, для того, чтобы заслужить похвалу и порицание. Эта тема исследует, в чем заключается ответственность и выдерживает ли она вызов детерминизма.

Definition

Моральная ответственность — это статус субъекта, являющегося подходящей мишенью для таких реакций, как похвала, порицание и реактивные установки, в силу его субъектности (agency).

Scope

Охватывает концепцию реактивных установок Стросона, понятия ответственности как подотчетности и вменяемости, связь между контролем и ответственностью, а также скептицизм в отношении свободы воли, который отрицает базовую ответственность, основанную на заслугах.

Core questions

• Что необходимо для того, чтобы быть морально ответственным за действие?
• Являются ли реактивные установки основой ответственности?
• Требует ли ответственность свободы поступать иначе?
• Можем ли мы быть оправданы в отказе от порицания, если никто не несет ответственности?

Key concepts

• Реактивные установки
• Базовая заслуга
• Подотчетность
• Вменяемость
• Управляющий контроль
• Скептицизм в отношении свободы воли

Key theories

Концепция реактивных установок

Стросон утверждает, что моральная ответственность формируется реактивными установками, такими как негодование и благодарность, которые пронизывают межличностную жизнь, поэтому практика не обязательно должна основываться на предшествующей метафизике детерминизма.

Теории соответствия и реагирования на причины

Франкфурт, а позднее Фишер и Равицца связывают ответственность с внутренней структурой или контролем, реагирующим на причины, а не с либертарианской свободой, отстаивая совместимость ответственности с детерминизмом.

Скептицизм в отношении свободы воли

Перебум утверждает, что никто не несет ответственности в смысле базовой заслуги, независимо от того, истинен детерминизм или ложен, и исследует, как моральная практика и реформы могут осуществляться без ретроспективного порицания.

History

Лекция Стросона 1962 года переориентировала дебаты с метафизики детерминизма на реактивные установки, встроенные в моральную практику. Компатибилисты, такие как Франкфурт и Фишер, связывали ответственность с контролем, а не с альтернативами, в то время как скептики свободы воли, такие как Перебум, ставили под сомнение само существование базовой ответственности, основанной на заслугах.

Debates

Является ли базовая ответственность, основанная на заслугах, реальной?

Компатибилисты и либертарианцы отстаивают подлинную ответственность, основанную на заслугах, тогда как скептики свободы воли утверждают, что никто по-настоящему не заслуживает похвалы или порицания и что моральная практика должна быть переосмыслена соответствующим образом.

Key figures

• P. F. Strawson
• Harry Frankfurt
• John Martin Fischer
• Derk Pereboom
• Gary Watson

Seminal works

• strawson1962
• pereboom2001

Frequently asked questions

Почему моральная ответственность связана со свободой воли?

Привлечение кого-либо к ответственности, с похвалой или порицанием, кажется справедливым только в том случае, если он обладал соответствующим контролем над своим действием. Дебаты о свободе воли важны, потому что они ставят вопрос о том, подрывает ли детерминизм или индетерминизм тот вид контроля, который требуется для ответственности, основанной на заслугах.