Этика конца жизни
Этика конца жизни исследует моральные вопросы, связанные со смертью и умиранием, включая отказ от лечения и его прекращение, паллиативную помощь, эвтаназию и ассистированное самоубийство.
Definition
Область биоэтики, занимающаяся моральной оценкой решений, практик и политик, касающихся смерти, умирания и пределов жизнеобеспечивающего лечения.
Scope
Эта тема охватывает основные различия и аргументы в этике умирания: убийство против позволения умереть, доктрина двойного эффекта, обычные против экстраординарных средств, предварительные распоряжения и дебаты об добровольной эвтаназии и ассистированном самоубийстве. В ней рассматриваются основные позиции и аргументы «за» и «против». Она строго описательна и не предписывает: она представляет аргументы со всех сторон и не дает советов никому относительно выбора в конце жизни.
Core questions
- Существует ли морально значимая разница между убийством пациента и позволением пациенту умереть?
- Может ли доктрина двойного эффекта оправдать ускорение смерти как предвиденный, но непреднамеренный побочный эффект обезболивания?
- При каких условиях, если таковые имеются, добровольная эвтаназия или ассистированное самоубийство являются оправданными?
- Как должны предварительные пожелания, выраженные в предварительных распоряжениях, связывать последующий уход?
Key theories
- Критика убийства/позволения умереть
- Джеймс Рейчелс утверждает, что общепринятое моральное различие между активной и пассивной эвтаназией само по себе не является этически значимым, оспаривая точку зрения, что позволение умереть всегда допустимо, тогда как убийство всегда неправильно.
- Доктрина двойного эффекта
- Традиционный принцип, согласно которому действие, имеющее как хороший, так и вредный эффект, может быть допустимым, если вред предвиден, но не намерен и является пропорциональным; часто применяется для различения паллиативной седации и преднамеренного убийства.
History
Этика конца жизни стала заметной благодаря достижениям середины XX века в области жизнеобеспечивающих технологий и знаковым делам о прекращении лечения. Статья Рейчелса 1975 года переосмыслила дебаты об убийстве/позволении умереть, а легализация ассистированного самоубийства в некоторых юрисдикциях в конце XX века усилила философские и политические дискуссии.
Debates
- Активная против пассивной эвтаназии
- Вопрос о том, отличаются ли морально активное причинение смерти и позволение смерти наступить, остается спорным; Рейчелс отрицает внутреннее различие, в то время как другие считают, что это различие отражает важные аспекты намерения и ответственности.
- Автономия и ценность жизни в конце жизни
- Дворкин рассматривает такие споры как конфликты по поводу того, как следует интерпретировать неприкосновенность жизни, утверждая, что уважение собственных убеждений человека относительно его смерти является центральным, что другие отвергают.
Key figures
- James Rachels
- Ronald Dworkin
- Tom Beauchamp
- James Childress
Related topics
Seminal works
- rachels1975
- dworkin1993
Frequently asked questions
- В чем разница между эвтаназией и ассистированным самоубийством?
- При эвтаназии другое лицо (часто врач) совершает действие, приводящее к смерти; при ассистированном самоубийстве лицо предоставляет средства, но пациент совершает окончательное действие. Терминология и законность сильно различаются в зависимости от юрисдикции.
- Рекомендует ли эта тема какую-либо позицию по ассистированному самоубийству?
- Нет. Она описывает аргументы, выдвигаемые различными сторонами дебатов, и различия, на которых они основываются, не одобряя какого-либо вывода.