Божественные атрибуты и когерентность теизма

Анализ традиционных атрибутов Бога и того, является ли концепция Бога, которую они совместно определяют, внутренне непротиворечивой.

Definition

Исследование значения, индивидуальной когерентности и совместной непротиворечивости атрибутов, которые классический теизм приписывает Богу.

Scope

Эта тема охватывает философский анализ таких атрибутов, как всемогущество, всеведение, совершенная благость, вечность, неизменность и необходимость, внутренние проблемы, которые каждый из них поднимает, противоречия между ними, а также спор о том, описывает ли классический теизм когерентное существо. Она не охватывает аналогии и предикации или верификационистский вызов, рассматриваемые как отдельные темы.

Core questions

• Можно ли определить всемогущество без парадоксов, таких как камень, который слишком тяжел, чтобы его поднять?
• Совместимо ли божественное предвидение со свободой воли человека?
• Совместимы ли вечность и неизменность с Богом, который действует и реагирует во времени?
• Образуют ли атрибуты когерентную и совместно возможную концепцию Бога?

Key theories

Когерентность божественных атрибутов

Суинберн утверждает, что, как только каждый атрибут тщательно определен — например, всемогущество как способность делать все, что логически возможно, — божественные атрибуты индивидуально понятны и совместно непротиворечивы, поэтому концепция Бога когерентна.

Возражения против некогерентности

Кенни выдвигает такие головоломки, как кажущийся конфликт между всеведущим предвидением и человеческой свободой, а также между неизменностью и божественным действием, утверждая, что классические атрибуты сопротивляются когерентному совместному определению.

History

Анализ божественных атрибутов простирается от описания Боэцием вечности и доктрины божественной простоты Фомы Аквинского до средневековых дебатов о предвидении и свободе. Аналитическая философия религии возродила эти вопросы в конце двадцатого века, когда Суинберн и Виренга защищали когерентность теизма, а Кенни и другие выдвигали возражения против некогерентности, особенно в отношении всемогущества и предвидения.

Debates

Совместимо ли предвидение со свободой воли

Если Бог безошибочно знает будущие действия, эти действия могут казаться предопределенными; защитники апеллируют к божественной вневременности или молинистскому среднему знанию, в то время как критики, такие как Кенни, утверждают, что напряжение остается неразрешенным.

Как следует определять всемогущество

Парадокс камня спрашивает, может ли Бог создать камень, который слишком тяжел, чтобы его поднять; Суинберн и другие отвечают, что всемогущество охватывает только логически возможное, поэтому неспособность сделать логически невозможное не является ограничением.

Key figures

• Boethius
• Thomas Aquinas
• Richard Swinburne
• Anthony Kenny
• Edward Wierenga
• Nelson Pike

Seminal works

• swinburne1977
• kenny1979
• wierenga1989

Frequently asked questions

Что такое парадокс камня?

Он спрашивает, может ли всемогущий Бог создать камень, который слишком тяжел, чтобы Бог мог его поднять; любой ответ, кажется, ограничивает силу Бога. Распространенный ответ заключается в том, что всемогущество распространяется только на логически возможное, а камень, который всемогущее существо не может поднять, является некогерентным.

Почему предвидение может угрожать свободе воли?

Если Бог вчера точно знал, что вы сделаете завтра, и Бог не может ошибаться, может показаться, что ваше действие уже предопределено и, следовательно, не свободно; ответы включают помещение Бога вне времени или различение определенности от необходимости.