A Doutrina do Duplo Efeito
A doutrina do duplo efeito sustenta que pode ser permissível causar um dano como um efeito colateral previsto, mas não intencional, da busca de um bom fim, embora seria impermissível causar o mesmo dano como um meio ou fim.
Definition
A doutrina do duplo efeito é a afirmação de que um dano de outra forma impermissível pode ser permissível quando é um efeito colateral meramente previsto de um ato que visa um bem proporcional, desde que o bem não seja alcançado por meio do dano e o dano não seja intencional.
Scope
Este tópico aborda a doutrina do duplo efeito: suas condições, sua fundamentação na significância moral da distinção entre intencional/previsto, sua aplicação a casos como o problema do bonde e os cuidados de fim de vida, e as principais objeções a ela. Trata o duplo efeito como um princípio estrutural dentro da deontologia que restringe como os danos podem ser causados.
Core questions
- Existe uma diferença moralmente significativa entre intencionar um dano e meramente prevê-lo?
- Que condições devem ser satisfeitas para que um efeito colateral prejudicial seja permissível?
- O duplo efeito pode explicar intuições sobre casos como o problema do bonde e a sedação terminal?
- A intenção influencia a permissibilidade de um ato, ou apenas o caráter do agente?
Key theories
- A distinção entre intencional/previsto
- A afirmação central de que os danos intencionados como fins ou meios estão sujeitos a uma proibição mais estrita do que danos iguais que são meramente previstos e não intencionados, mesmo quando ambos são causados conscientemente.
- A reconstrução baseada em direitos de Quinn
- A explicação de Quinn que elucida o duplo efeito através da objeção especial que uma vítima tem a ser deliberadamente usada ou envolvida nos planos de outra pessoa, em vez de ser meramente prejudicada como um efeito colateral.
History
A doutrina tem origem na discussão de Tomás de Aquino sobre a autodefesa na Suma Teológica, onde matar um agressor pode ser permissível como um efeito não intencional da autopreservação. Foot (1967) a trouxe para o debate contemporâneo através dos casos do bonde e do aborto, e Quinn (1989) a reconstruiu em termos do erro de usar prejudicialmente uma pessoa, moldando a discussão contínua em ética e bioética.
Debates
- A relevância moral da intenção para a permissibilidade
- Críticos como Thomson argumentam que a intenção de um agente influencia a avaliação do agente, não se o ato é permissível; defensores insistem que a intenção pode fazer uma diferença moral objetiva.
- O problema da proximidade
- É difícil especificar quando um dano é 'intencionado como um meio' em vez de um efeito colateral, já que os agentes podem redescrever suas intenções para evadir a doutrina.
Key figures
- Thomas Aquinas
- Philippa Foot
- Warren Quinn
- Frances Kamm
Related topics
Seminal works
- aquinas1485
- foot1967
- quinn1989
Frequently asked questions
- Quais são as condições da doutrina do duplo efeito?
- As formulações padrão exigem que o ato em si não seja errado, que o efeito ruim não seja intencionado como um fim ou um meio, que o efeito bom não seja produzido por meio do efeito ruim, e que haja uma razão proporcional para permitir o efeito ruim.
- Onde o duplo efeito é aplicado?
- É invocado no raciocínio da guerra justa sobre baixas civis, na bioética em relação ao alívio da dor que pode acelerar a morte, e em experimentos mentais do tipo bonde que distinguem redirecionar o dano de usar uma pessoa como um meio.