Masalah Gettier dan Tanggapan

Masalah Gettier adalah penemuan bahwa suatu keyakinan dapat dibenarkan, benar, namun gagal menjadi pengetahuan karena kebenarannya adalah masalah keberuntungan, dan area ini mengkaji kasus-kasus yang menetapkan masalah tersebut serta strategi utama untuk menambahkan kondisi yang hilang.

Definition

Masalah Gettier adalah tantangan, yang diajukan oleh contoh-contoh tandingan di mana keyakinan yang dibenarkan dan benar berutang kebenarannya pada keberuntungan daripada pada pembenaran si penganut, untuk menentukan kondisi keempat yang, ditambahkan pada keyakinan yang dibenarkan dan benar, menghasilkan analisis pengetahuan yang memadai.

Scope

Area ini mencakup contoh-contoh tandingan asli Gettier dan varian-varian selanjutnya, serta keluarga tanggapan utama: mensyaratkan bahwa pembenaran tidak didasarkan pada kepalsuan apa pun, menambahkan kondisi yang dapat dibatalkan (defeasibility conditions), memberlakukan kondisi modal sensitivitas atau keamanan, dan merumuskan kembali kondisi keempat dalam istilah reliabilistik atau teoretis kebajikan. Ini juga mencakup kekhawatiran meta-level bahwa masalah Gettier mungkin tidak dapat dihindari untuk analisis fallibilistik apa pun. Struktur pembenaran yang lebih luas dibahas di area yang berdekatan.

Sub-topics

• Gettier Cases
• Modal Conditions: Sensitivity and Safety
• Reliabilist and Virtue Responses to Gettier
• The No-False-Lemmas and Defeasibility Responses

Core questions

• Mengapa kasus Gettier menunjukkan bahwa keyakinan yang dibenarkan dan benar tidak cukup untuk pengetahuan?
• Kondisi ekstra apa yang mengesampingkan keberuntungan epistemik yang ada dalam kasus Gettier?
• Dapatkah kondisi apa pun ditambahkan tanpa menghasilkan contoh tandingan baru?
• Apakah jenis keberuntungan yang menggagalkan pengetahuan paling baik ditangkap secara kausal, modal, atau dalam hal keandalan?

Key theories

Teori kausal tentang mengetahui

Tanggapan awal Goldman mensyaratkan bahwa fakta yang diketahui terhubung secara kausal secara tepat dengan keyakinan, tidak termasuk kasus Gettier di mana kebenaran keyakinan secara kausal tidak terkait dengan pembenarannya.

Kondisi pelacakan modal

Nozick menganalisis pengetahuan menggunakan kontrafaktual sensitivitas — secara kasar, si penganut tidak akan memegang keyakinan itu jika salah dan akan memegangnya jika benar — yang mengecualikan keyakinan yang benar hanya karena keberuntungan.

Ketidakmampuan menghindari masalah Gettier

Zagzebski berpendapat bahwa selama pembenaran dapat salah (fallible) dan independen dari kebenaran, seseorang selalu dapat membangun kasus di mana keyakinan palsu yang dibenarkan menjadi benar karena keberuntungan, sehingga contoh tandingan ala Gettier tidak dapat sepenuhnya dihilangkan.

History

Makalah Gettier yang hanya tiga halaman pada tahun 1963 menggulingkan analisis keyakinan-yang-dibenarkan-dan-benar yang telah lama ada dengan dua contoh tandingan yang ringkas, memicu program penelitian yang mendefinisikan epistemologi Anglophone selama beberapa dekade. Tanggapan bergerak dari proposal tanpa-premis-palsu (no-false-lemmas) dan kausal pada tahun 1960-an melalui kondisi modal Nozick pada tahun 1981 hingga perlakuan berbasis keamanan dan teoretis kebajikan, bahkan ketika Zagzebski berpendapat masalah tersebut pada prinsipnya mungkin tidak dapat dihindari.

Debates

Apakah kondisi keempat yang berhasil ada

Para optimis mengejar kondisi kausal, modal, atau keandalan yang disempurnakan yang menutup kasus Gettier, sementara argumen Zagzebski menunjukkan bahwa setiap analisis fallibilistik tetap rentan, memotivasi beberapa pihak untuk meninggalkan proyek analisis demi pendekatan 'pengetahuan-pertama' (knowledge-first) atau kebajikan.

Key figures

• Edmund Gettier
• Alvin Goldman
• Robert Nozick
• Linda Zagzebski

Seminal works

• gettier1963
• goldman1967
• nozick1981

Frequently asked questions

Apa itu kasus Gettier dalam satu kalimat?

Ini adalah skenario di mana seseorang memiliki keyakinan yang dibenarkan dan benar, tetapi kebenarannya dijamin oleh keberuntungan dengan cara yang terputus dari pembenaran, sehingga kita menilai orang tersebut sebenarnya tidak tahu.

Apakah ada yang memecahkan masalah Gettier?

Banyak solusi parsial ada — tanpa-premis-palsu, dapat dibatalkan (defeasibility), sensitivitas, keamanan, dan kondisi reliabilistik — tetapi masing-masing menghadapi contoh tandingan, dan tidak ada solusi konsensus, dengan beberapa filsuf berpendapat masalah tersebut pada prinsipnya tidak dapat dihindari.