दोहरे प्रभाव का सिद्धांत

दोहरे प्रभाव का सिद्धांत यह मानता है कि किसी अच्छे उद्देश्य की प्राप्ति के एक पूर्वनिर्धारित लेकिन अनपेक्षित दुष्प्रभाव के रूप में नुकसान पहुँचाना अनुमेय हो सकता है, भले ही उसी नुकसान को एक साधन या अंत के रूप में पहुँचाना अनुमेय न हो।

Definition

दोहरे प्रभाव का सिद्धांत यह दावा है कि एक अन्यथा अनुमेय न होने वाला नुकसान अनुमेय हो सकता है जब यह एक आनुपातिक अच्छे के उद्देश्य से किए गए कार्य का केवल एक पूर्वनिर्धारित दुष्प्रभाव हो, बशर्ते कि अच्छा नुकसान के माध्यम से प्राप्त न हो और नुकसान का इरादा न हो।

Scope

यह विषय दोहरे प्रभाव के सिद्धांत को शामिल करता है: इसकी शर्तें, इच्छित/पूर्वनिर्धारित भेद के नैतिक महत्व में इसका आधार, ट्रॉली समस्या और जीवन के अंत की देखभाल जैसे मामलों में इसका अनुप्रयोग, और इस पर मुख्य आपत्तियाँ। यह दोहरे प्रभाव को डियोन्टोलॉजी (deontology) के भीतर एक संरचनात्मक सिद्धांत के रूप में मानता है जो यह नियंत्रित करता है कि नुकसान कैसे पहुँचाया जा सकता है।

Core questions

• क्या किसी नुकसान का इरादा करने और उसे केवल पहले से जानने के बीच नैतिक रूप से महत्वपूर्ण अंतर है?
• किसी हानिकारक दुष्प्रभाव के अनुमेय होने के लिए किन शर्तों को पूरा किया जाना चाहिए?
• क्या दोहरा प्रभाव ट्रॉली समस्या और टर्मिनल सेडेशन (terminal sedation) जैसे मामलों के बारे में अंतर्ज्ञान की व्याख्या कर सकता है?
• क्या इरादा किसी कार्य की अनुमेयता पर असर डालता है, या केवल कर्ता के चरित्र पर?

Key theories

इच्छित/पूर्वनिर्धारित भेद

मुख्य दावा यह है कि अंत या साधन के रूप में इच्छित नुकसान उन समान नुकसानों की तुलना में सख्त निषेध के अधीन हैं जो केवल पूर्वनिर्धारित हैं और इच्छित नहीं हैं, भले ही दोनों जानबूझकर किए गए हों।

क्विन का अधिकार-आधारित पुनर्निर्माण

क्विन का विवरण दोहरे प्रभाव की व्याख्या करता है, जिसमें पीड़ित को किसी और की योजनाओं में जानबूझकर इस्तेमाल किए जाने या शामिल होने पर एक विशेष आपत्ति होती है, बजाय इसके कि उसे केवल एक दुष्प्रभाव के रूप में नुकसान पहुँचाया जाए।

History

यह सिद्धांत एक्विनास (Aquinas) के सुम्मा थियोलोजिया (Summa Theologiae) में आत्मरक्षा की चर्चा से उत्पन्न हुआ है, जहाँ आत्म-संरक्षण के एक अनपेक्षित प्रभाव के रूप में हमलावर को मारना अनुमेय हो सकता है। फुट (Foot) (1967) ने इसे ट्रॉली और गर्भपात के मामलों के माध्यम से समकालीन बहस में लाया, और क्विन (Quinn) (1989) ने इसे किसी व्यक्ति का हानिकारक रूप से उपयोग करने की गलती के संदर्भ में पुनर्निर्मित किया, जिससे नैतिकता और जैव-नैतिकता में चल रही चर्चा को आकार मिला।

Debates

अनुमेयता के लिए इरादे की नैतिक प्रासंगिकता

थॉमसन (Thomson) जैसे आलोचकों का तर्क है कि कर्ता का इरादा कर्ता के मूल्यांकन पर असर डालता है, न कि इस बात पर कि कार्य अनुमेय है या नहीं; जबकि समर्थक जोर देते हैं कि इरादा एक वस्तुनिष्ठ नैतिक अंतर ला सकता है।

निकटता की समस्या

यह निर्दिष्ट करना मुश्किल है कि कब कोई नुकसान 'एक साधन के रूप में इच्छित' है बजाय एक दुष्प्रभाव के, क्योंकि कर्ता सिद्धांत से बचने के लिए अपने इरादों को फिर से परिभाषित कर सकते हैं।

Key figures

• Thomas Aquinas
• Philippa Foot
• Warren Quinn
• Frances Kamm

Seminal works

• aquinas1485
• foot1967
• quinn1989

Frequently asked questions

दोहरे प्रभाव के सिद्धांत की शर्तें क्या हैं?

मानक सूत्रीकरणों में यह आवश्यक है कि कार्य स्वयं गलत न हो, कि बुरे प्रभाव का अंत या साधन के रूप में इरादा न हो, कि अच्छा प्रभाव बुरे प्रभाव के माध्यम से उत्पन्न न हो, और बुरे प्रभाव की अनुमति देने के लिए एक आनुपातिक कारण हो।

दोहरे प्रभाव को कहाँ लागू किया जाता है?

इसे नागरिक हताहतों के बारे में न्यायपूर्ण-युद्ध तर्क में, जैव-नैतिकता में दर्द से राहत के संबंध में, जो मृत्यु को तेज कर सकता है, और ट्रॉली-शैली के विचार प्रयोगों में नुकसान को पुनर्निर्देशित करने और किसी व्यक्ति को एक साधन के रूप में उपयोग करने के बीच अंतर करने में लागू किया जाता है।