प्रशंसक संस्कृतियाँ और सहभागी संस्कृति

प्रशंसक किस प्रकार सक्रिय रूप से मीडिया ग्रंथों की व्याख्या करते हैं, उन्हें नया रूप देते हैं और उनके इर्द-गिर्द समुदाय बनाते हैं, और डिजिटल युग में सहभागी संस्कृति रचनात्मक जुड़ाव को कैसे बढ़ाती है।

Definition

प्रशंसक संस्कृतियाँ विशेष मीडिया ग्रंथों या कलाकारों के साथ गहन, निरंतर जुड़ाव के इर्द-गिर्द संगठित समुदाय हैं; सहभागी संस्कृति एक व्यापक स्थिति है जिसमें दर्शक सक्रिय योगदानकर्ता बन जाते हैं जो सांस्कृतिक सामग्री को विनियोजित करते हैं, फिर से बनाते हैं और प्रसारित करते हैं।

Scope

यह विषय प्रशंसक अध्ययन के क्षेत्र और सहभागी संस्कृति की व्यापक अवधारणा को शामिल करता है। यह प्रशंसकों को निष्क्रिय उपभोक्ताओं के बजाय सक्रिय उत्पादकों के रूप में, प्रशंसक समुदाय की रचनात्मक प्रथाओं (प्रशंसक कथा, विडिंग, सम्मेलन), प्रशंसक पूंजी की सांस्कृतिक अर्थव्यवस्था, और जिस तरह से नेटवर्क मीडिया ने सहभागी और अभिसारी संस्कृति को बढ़ाया है, की पड़ताल करता है। यह डी सर्टो के 'रीडिंग एज़ पोचिंग' (reading as poaching) के विचार को एक प्रमुख सैद्धांतिक संसाधन के रूप में उपयोग करता है।

Core questions

• ग्रंथों के साथ अपने जुड़ाव में प्रशंसक सामान्य दर्शकों से कैसे भिन्न होते हैं?
• प्रशंसक समुदाय किस प्रकार के रचनात्मक और व्याख्यात्मक कार्य का उत्पादन करते हैं?
• डी सर्टो का 'रीडिंग एज़ पोचिंग' का विचार प्रशंसक अभ्यास को कैसे प्रकाशित करता है?
• नेटवर्क, अभिसारी मीडिया ने सहभागी संस्कृति को कैसे बदल दिया है?

Key concepts

• टेक्स्टुअल पोचिंग (textual poaching)
• सहभागी संस्कृति
• प्रशंसक उत्पादकता
• अभिसरण
• प्रशंसक कथा
• व्याख्यात्मक समुदाय

Key theories

टेक्स्टुअल पोचिंग (Textual poaching)

जेनकिंस, डी सर्टो को अनुकूलित करते हुए तर्क देते हैं कि प्रशंसक सक्रिय 'पोचर्स' हैं जो मीडिया ग्रंथों के तत्वों को विनियोजित करते हैं, उन्हें विपरीत अर्थ में पढ़ते हैं, और अपनी कहानियों, कला और समुदायों का उत्पादन करते हैं।

प्रशंसक समुदाय की सांस्कृतिक अर्थव्यवस्था

फिस्के प्रशंसक समुदाय का विश्लेषण विशिष्ट प्रकार की उत्पादकता और पूंजी — अर्थगत (semiotic), उच्चारणगत (enunciative) और पाठ्यगत (textual) — के रूप में करते हैं, जिसके माध्यम से प्रशंसक अर्थ, पहचान और समुदाय उत्पन्न करते हैं।

अभिसरण और भागीदारी

जेनकिंस एक अभिसरण संस्कृति का वर्णन करते हैं जिसमें मीडिया प्लेटफार्मों पर सामग्री का प्रवाह और सशक्त दर्शकों की भागीदारी उत्पादकों और उपभोक्ताओं के बीच की रेखा को धुंधला कर देती है।

History

प्रशंसक अध्ययन 1990 के दशक की शुरुआत में उभरा जब विद्वानों, जिनमें से कई स्वयं प्रशंसक थे, ने प्रशंसकों की विकृत या निष्क्रिय होने की रूढ़ियों को चुनौती दी। जेनकिंस की 'टेक्स्टुअल पोचर्स' (Textual Poachers) (1992) और फिस्के का प्रशंसक समुदाय की सांस्कृतिक अर्थव्यवस्था पर निबंध (1992) ने प्रशंसकों को सक्रिय, उत्पादक और सामुदायिक के रूप में स्थापित किया। इंटरनेट के उदय के साथ, जेनकिंस की 'कन्वर्जेंस कल्चर' (Convergence Culture) (2006) ने सहभागी संस्कृति और मीडिया उद्योगों और दर्शकों के बीच बदलते संबंधों पर ध्यान केंद्रित किया।

Debates

सशक्तिकरण बनाम शोषण

क्या सहभागी प्रशंसक श्रम वास्तविक सांस्कृतिक सशक्तिकरण का प्रतिनिधित्व करता है या अवैतनिक 'मुक्त श्रम' का, जिसे मीडिया निगम तेजी से कैप्चर और मुद्रीकृत कर रहे हैं।

Key figures

• Henry Jenkins
• John Fiske
• Michel de Certeau

Seminal works

• decerteau1984
• jenkins1992
• jenkins2006

Frequently asked questions

'टेक्स्टुअल पोचिंग' का क्या अर्थ है?

मिशेल डी सर्टो से उधार लिया गया, यह वर्णन करता है कि प्रशंसक, किसी और की भूमि पर शिकारियों की तरह, मीडिया ग्रंथों से जो चाहते हैं उसे लेते हैं और अपने उद्देश्यों के लिए इसका उपयोग करते हैं — पात्रों की पुनर्व्याख्या करते हैं, नई कहानियाँ लिखते हैं, और पाठ को ऐसे अर्थों की सेवा करने के लिए बनाते हैं जो इसके उत्पादकों ने कभी इरादा नहीं किया था।