उपभोक्ता संस्कृति और वस्तुकरण

वस्तुएँ कैसे अर्थ और पहचान की वाहक बनती हैं, और उपभोक्ता पूंजीवाद के तहत वस्तु का तर्क रोजमर्रा की जिंदगी को कैसे नया आकार देता है।

Definition

उपभोक्ता संस्कृति सामाजिक संगठन का एक रूप है जिसमें पहचान, स्थिति और अर्थ के निर्माण के लिए बड़े पैमाने पर उत्पादित वस्तुओं का उपभोग केंद्रीय होता है; वस्तुकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा वस्तुओं, अनुभवों और संबंधों को खरीदी और बेची जाने वाली चीजों में बदल दिया जाता है।

Scope

यह क्षेत्र लोकप्रिय संस्कृति को उपभोक्ता संस्कृति के रूप में देखता है: सांस्कृतिक रूपों और सामाजिक संबंधों का वस्तुओं में परिवर्तन, लोग जो खरीदते और उपयोग करते हैं उसके माध्यम से वे जो अर्थ बनाते हैं, विज्ञापन और ब्रांडिंग की भूमिका, और रोजमर्रा की जिंदगी को सुसज्जित करने वाली भौतिक चीजें। यह वस्तुकरण के मार्क्सवादी सिद्धांतों, स्वाद और भेद के समाजशास्त्रीय विवरणों, और एक सक्रिय, उत्पादक अभ्यास के रूप में उपभोग के अध्ययनों पर आधारित है। यह उत्पादन-पक्षीय संस्कृति-उद्योग सिद्धांत को गहराई से कवर नहीं करता है, जो लोकप्रिय संस्कृति के सिद्धांतों के अंतर्गत आता है।

Sub-topics

• विज्ञापन और ब्रांड संस्कृति
• वस्तुकरण और वस्तु रूप
• उपभोग अर्थ-निर्माण के रूप में
• रोजमर्रा की भौतिक संस्कृति

Core questions

• वस्तुकरण सांस्कृतिक रूपों और सामाजिक संबंधों को खरीदने और बेचने वाली चीजों में कैसे बदल देता है?
• क्या उपभोक्ता वस्तुओं के अर्थों को निष्क्रिय रूप से आत्मसात करते हैं, या उपभोग के माध्यम से सक्रिय रूप से अपने स्वयं के अर्थ बनाते हैं?
• स्वाद और उपभोग सामाजिक भेदों को कैसे चिह्नित और पुनरुत्पादित करते हैं?
• रोजमर्रा की पहचान में विज्ञापन, ब्रांडिंग और भौतिक वस्तुएं क्या भूमिका निभाती हैं?

Key concepts

• वस्तुकरण
• वस्तु मोह
• संकेत मूल्य
• दिखावटी उपभोग
• स्वाद और भेद
• सांस्कृतिक पूंजी
• उपभोक्ता समाज

Key theories

वस्तु मोह और वस्तुकरण

मार्क्स पर आधारित, यह विवरण मानता है कि पूंजीवाद के तहत वस्तुएं स्वयं में मूल्य के वाहक के रूप में दिखाई देती हैं, उनके पीछे के सामाजिक श्रम को अस्पष्ट करती हैं और वस्तु के रूप को जीवन के अधिक से अधिक क्षेत्रों में विस्तारित करती हैं।

उपभोग और भेद

बॉर्डियू का तर्क है कि सांस्कृतिक और उपभोक्ता वस्तुओं में स्वाद वर्ग द्वारा संरचित होता है और सामाजिक भेदों को चिह्नित और पुनरुत्पादित करने का कार्य करता है, जिसमें उपभोग सांस्कृतिक पूंजी के एक रूप के रूप में कार्य करता है।

संकेत मूल्य और उपभोक्ता समाज

बॉडरिलार्ड का तर्क है कि उपभोक्ता समाज में वस्तुओं का उपभोग उनके उपयोग या विनिमय मूल्य के लिए नहीं, बल्कि मतभेदों की एक प्रणाली के भीतर संकेतों के रूप में उनके अर्थ के लिए किया जाता है।

History

उपभोक्ता संस्कृति की प्रारंभिक आलोचनाएँ मार्क्स के वस्तु के विश्लेषण और वेबलेन के दिखावटी उपभोग के विवरण पर आधारित थीं। युद्ध के बाद के दशकों में बड़े पैमाने पर उपभोग की तीव्र वृद्धि ने निरंतर सैद्धांतिकीकरण को प्रेरित किया: बॉडरिलार्ड की 'द कंज्यूमर सोसाइटी' (1970) और बॉर्डियू की 'डिस्टिंक्शन' (1979) ने उपभोग को संकेतों की एक प्रणाली और वर्ग संघर्ष के क्षेत्र के रूप में फिर से परिभाषित किया, जबकि 1980 के दशक से सांस्कृतिक अध्ययनों ने हेरफेर किए गए उपभोक्ताओं के विवरणों के विपरीत उपभोग के सक्रिय और रचनात्मक आयामों पर तेजी से जोर दिया।

Debates

हेरफेर बनाम एजेंसी

क्या उपभोक्ता संस्कृति लोगों को झूठी जरूरतों और निष्क्रियता में हेरफेर करती है, या क्या उपभोग एक सार्थक, रचनात्मक और कभी-कभी प्रतिरोधी अभ्यास है।

Key figures

• Karl Marx
• Pierre Bourdieu
• Jean Baudrillard
• Mike Featherstone
• Thorstein Veblen

Seminal works

• baudrillard1970
• bourdieu1979
• featherstone1991

Frequently asked questions

क्या लोकप्रिय संस्कृति का उपभोग स्वाभाविक रूप से अलोचनात्मक या अनुरूपवादी होता है?

अधिकांश सांस्कृतिक अध्ययन कार्य इसके विपरीत तर्क देते हैं: लोग उन वस्तुओं की सक्रिय रूप से व्याख्या करते हैं, उन्हें फिर से काम करते हैं और उन्हें व्यक्तिगत बनाते हैं जिनका वे उपभोग करते हैं, इसलिए उपभोग केवल अनुरूपता नहीं, बल्कि पहचान, समुदाय और यहां तक कि प्रतिरोध को भी व्यक्त कर सकता है।