रोजमर्रा के जीवन की प्रथाएँ और उपभोग की युक्तियाँ

मिशेल डी सर्टो का यह विवरण कि कैसे आम लोग शक्तिशाली संस्थानों द्वारा उन पर थोपे गए उत्पादों और स्थानों का रचनात्मक रूप से उपयोग करते हैं, उन्हें मोड़ते हैं और 'शिकार' करते हैं।

Definition

डी सर्टो के ढांचे में, रोजमर्रा के जीवन की प्रथाएँ वे तरीके हैं जिनसे आम लोग उन प्रणालियों के भीतर काम करते हैं जिन पर उनका नियंत्रण नहीं होता है; 'युक्तियाँ' उन प्रणालियों के तात्कालिक, अवसरवादी उपयोग हैं, जो उस क्षेत्र के मालिक संस्थानों की 'रणनीतियों' के विपरीत हैं।

Scope

यह विषय डी सर्टो के रोजमर्रा के अभ्यास के सिद्धांत और सांस्कृतिक अध्ययन पर इसके प्रभाव पर केंद्रित है। यह रणनीतियों और युक्तियों के बीच के अंतर, चलने, पढ़ने और खाना पकाने के कृत्यों को रचनात्मक प्रथाओं के रूप में, और जॉन फिस्के और अन्य लोगों ने लोकप्रिय उपभोग की उत्पादकता के लिए डी सर्टो को कैसे लागू किया, इसकी पड़ताल करता है। यह इस एकल, अत्यधिक प्रभावशाली ढांचे पर ध्यान केंद्रित करके व्यापक सिद्धांतों के विषय का पूरक है।

Core questions

• डी सर्टो के सिद्धांत में रणनीतियों और युक्तियों के बीच क्या अंतर है?
• डी सर्टो उपभोग को 'द्वितीयक उत्पादन' के रूप में कैसे मानते हैं?
• चलने, पढ़ने और खाना पकाने जैसी प्रथाएँ रोजमर्रा की रचनात्मकता का उदाहरण कैसे देती हैं?
• सांस्कृतिक अध्ययनों ने डी सर्टो के विचारों को कैसे लागू किया और उनका अत्यधिक विस्तार किया?

Key concepts

• रणनीतियाँ
• युक्तियाँ
• काम चलाना
• शिकार करना
• उत्पादन के रूप में उपभोग
• चलने का अभ्यास

Key theories

रणनीतियाँ और युक्तियाँ

डी सर्टो उन संस्थानों की 'रणनीतियों' के बीच अंतर करते हैं जो एक उचित स्थान पर नियंत्रण रखते हैं और कमजोरों की 'युक्तियों' के बीच, जिनके पास ऐसा कोई स्थान नहीं होता है और उन्हें शक्तिशाली लोगों के क्षेत्र के भीतर क्षणभंगुर अवसरों को जब्त करना पड़ता है।

उत्पादन के रूप में उपभोग

डी सर्टो का तर्क है कि उपयोग, या उपभोग, स्वयं एक छिपा हुआ 'द्वितीयक उत्पादन' है: उत्पादों का उपयोग करने में लोग अपना कुछ बनाते हैं, भले ही वे उन्हें जो पेशकश की जाती है उसे बदल न सकें।

लोकप्रिय रचनात्मकता

फिस्के डी सर्टो पर आधारित होकर तर्क देते हैं कि लोकप्रिय संस्कृति लोगों द्वारा उपभोग के कार्य में बनाई जाती है, क्योंकि वे संस्कृति उद्योगों द्वारा प्रदान किए गए संसाधनों से अपने स्वयं के अर्थ और सुख बनाते हैं।

History

डी सर्टो की L'invention du quotidien 1980 में और अंग्रेजी में The Practice of Everyday Life 1984 में प्रकाशित हुई, जिसके बाद जीवन और खाना पकाने पर एक दूसरा खंड आया। यह कार्य 1980 और 1990 के दशक के सांस्कृतिक अध्ययनों में अत्यधिक प्रभावशाली हो गया, विशेष रूप से जॉन फिस्के की Understanding Popular Culture (1989) के माध्यम से, जिसने लोकप्रिय संस्कृति के एक दृढ़ता से दर्शक-केंद्रित, आशावादी विवरण को आधार बनाने के लिए डी सर्टो का उपयोग किया।

Debates

सांस्कृतिक लोकलुभावनवाद

क्या उपभोग की रचनात्मकता पर डी सर्टो-फिस्के का जोर सामान्य एजेंसी को उपयोगी रूप से पुनर्प्राप्त करता है, या एक अलोचनात्मक 'सांस्कृतिक लोकलुभावनवाद' में बदल जाता है जो प्रतिरोध को बढ़ा-चढ़ाकर बताता है और शक्ति की उपेक्षा करता है।

Key figures

• Michel de Certeau
• Luce Giard
• John Fiske

Seminal works

• decerteau1984
• decerteau1998
• fiske1989

Frequently asked questions

एक 'युक्ति' का एक सरल उदाहरण क्या है?

डी सर्टो का उत्कृष्ट उदाहरण 'ला पेरुके' है — कर्मचारी अपने नियोक्ता के समय और नियोक्ता के संसाधनों का उपयोग करके अपना काम करते हैं। वे कार्यस्थल के मालिक नहीं हो सकते (वह एक रणनीति होगी), लेकिन वे रणनीतिक रूप से इसके समय और सामग्री को अपने उद्देश्यों के लिए मोड़ते हैं।