उपसंस्कृति और प्रशंसक वर्ग
कैसे समूह लोकप्रिय संस्कृति के इर्द-गिर्द विशिष्ट पहचान, शैलियाँ और समुदाय बनाते हैं, शानदार युवा उपसंस्कृतियों से लेकर समर्पित प्रशंसक संस्कृतियों तक।
Definition
उपसंस्कृति ऐसे समूह हैं जो साझा शैलियों, मूल्यों और प्रथाओं के माध्यम से खुद को व्यापक संस्कृति से अलग करते हैं; प्रशंसक वर्ग विशेष मीडिया ग्रंथों, कलाकारों या शैलियों के साथ निरंतर, सामुदायिक और अक्सर रचनात्मक जुड़ाव है।
Scope
यह क्षेत्र लोकप्रिय संस्कृति के साथ सामूहिक जुड़ाव के रूपों के रूप में उपसंस्कृतियों और प्रशंसक वर्ग के अध्ययन को शामिल करता है। यह बर्मिंघम सेंटर के युवा उपसंस्कृतियों के वर्ग-आधारित सिद्धांत, उपसांस्कृतिक शैली के अर्थशास्त्र, प्रशंसक अध्ययन और सहभागी संस्कृति के उदय, और पोस्ट-उपसांस्कृतिक खातों की जांच करता है जो निश्चित उपसंस्कृतियों को तरल दृश्यों, जनजातियों और जीवन शैलियों से प्रतिस्थापित करते हैं। यह इस बात पर विचार करता है कि लोग पहचान, विशिष्टता और अपनेपन की भावना पैदा करने के लिए लोकप्रिय संस्कृति का उपयोग कैसे करते हैं।
Sub-topics
Core questions
- उपसंस्कृतियाँ कैसे और क्यों बनती हैं, और कौन सी सामाजिक स्थितियाँ उन्हें आकार देती हैं?
- उपसांस्कृतिक शैली पहचान और प्रतिरोध को कैसे संप्रेषित करती है?
- प्रशंसकों को सामान्य दर्शकों से क्या अलग करता है, और प्रशंसक क्या उत्पन्न करते हैं?
- क्या स्थिर उपसंस्कृतियों ने अधिक तरल दृश्यों और जीवन शैलियों को रास्ता दिया है?
Key concepts
- उपसंस्कृति
- शैली
- प्रतिरोध
- समरूपता
- प्रशंसक वर्ग
- सहभागी संस्कृति
- उपसांस्कृतिक पूंजी
- दृश्य
Key theories
- प्रतीकात्मक प्रतिरोध के रूप में उपसंस्कृतियाँ
- बर्मिंघम सेंटर ने श्रमिक-वर्ग की युवा उपसंस्कृतियों को सामूहिक, प्रतीकात्मक प्रतिक्रियाओं के रूप में सिद्धांतित किया जो शैली और अनुष्ठान के स्तर पर, उनकी मूल वर्ग संस्कृति में अनुभव किए गए विरोधाभासों को 'जादुई रूप से' हल करती हैं।
- सहभागी प्रशंसक संस्कृति
- जेनकिंस प्रशंसकों को सक्रिय 'टेक्स्चुअल पोचर्स' के रूप में फिर से परिभाषित करते हैं जो मीडिया ग्रंथों को विनियोजित करते हैं और निष्क्रिय रूप से उपभोग करने के बजाय अपने स्वयं के रचनात्मक कार्य, समुदाय और व्याख्याएं उत्पन्न करते हैं।
- उपसांस्कृतिक पूंजी
- थॉर्नटन ने बॉर्डियू को अनुकूलित किया ताकि यह दिखाया जा सके कि क्लब संस्कृतियों में प्रतिभागी 'उपसांस्कृतिक पूंजी' — हिप्नेस और प्रामाणिकता — कैसे प्राप्त करते हैं और मीडिया उपसांस्कृतिक गठन के लिए केंद्रीय कैसे है, न कि इसके विपरीत।
History
उपसांस्कृतिक सिद्धांत 1970 के दशक में बर्मिंघम सेंटर में क्रिस्टलीकृत हुआ, जिसमें 'रेसिस्टेंस थ्रू रिचुअल्स' (1976) और हेब्डिगे की 'सबकल्चर: द मीनिंग ऑफ स्टाइल' (1979) ने युवा शैलियों को वर्ग-आधारित प्रतीकात्मक प्रतिरोध के रूप में पढ़ा। 1990 के दशक की शुरुआत से प्रशंसक अध्ययन, जेनकिंस की 'टेक्स्चुअल पोचर्स' (1992) के नेतृत्व में, प्रशंसकों को रचनात्मक प्रतिभागियों के रूप में फिर से परिभाषित किया। 1990 के दशक के अंत तक थॉर्नटन और अन्य जैसे पोस्ट-उपसांस्कृतिक आलोचकों ने वर्ग-प्रतिरोध मॉडल पर सवाल उठाया, जिसमें दृश्य, नव-जनजाति और जीवन शैली की अधिक तरल अवधारणाओं का प्रस्ताव किया गया।
Debates
- प्रतिरोध बनाम उपभोग
- क्या उपसंस्कृतियाँ और प्रशंसक वर्ग वास्तव में प्रमुख संस्कृति का विरोध करते हैं या वे स्वयं मीडिया और बाजार के उत्पाद हैं, और उनके द्वारा पुनः प्राप्त किए जाते हैं।
Key figures
- Dick Hebdige
- Stuart Hall
- Tony Jefferson
- Henry Jenkins
- Sarah Thornton
Related topics
Seminal works
- halljefferson1976
- hebdige1979
- jenkins1992
- thornton1995
Frequently asked questions
- उपसंस्कृति और प्रशंसक वर्ग में क्या अंतर है?
- एक उपसंस्कृति को आमतौर पर जीवन के एक पूरे तरीके और एक विशिष्ट शैली द्वारा परिभाषित किया जाता है जो एक समूह को मुख्यधारा की संस्कृति से अलग करती है, जिसका विश्लेषण अक्सर वर्ग और प्रतिरोध के संदर्भ में किया जाता है। एक प्रशंसक वर्ग एक विशिष्ट पाठ, शैली या स्टार के प्रति समर्पण के इर्द-गिर्द संगठित होता है, और विशेष रूप से इसकी व्याख्यात्मक और रचनात्मक प्रथाओं के लिए इसका अध्ययन किया जाता है।