उपसंस्कृतियों से दृश्यों और नव-जनजातियों तक

उत्तर-उपसांस्कृतिक आलोचना जो स्थिर, वर्ग-आधारित उपसंस्कृतियों को दृश्य, नव-जनजाति और जीवन शैली की तरल, खंडित अवधारणाओं से प्रतिस्थापित करती है।

Definition

उत्तर-उपसांस्कृतिक सिद्धांत एक ऐसा दृष्टिकोण है जो उपसंस्कृति की निश्चित, वर्ग-आधारित धारणा को नव-जनजाति, दृश्य और जीवन शैली जैसी अवधारणाओं के पक्ष में अस्वीकार करता है, जो युवा संबंधों के ढीले, बदलते और बड़े पैमाने पर उपभोग-आधारित रूपों का वर्णन करते हैं।

Scope

यह विषय अक्सर उत्तर-उपसांस्कृतिक सिद्धांत के रूप में लेबल किए गए कार्य समूह को शामिल करता है, जो उपसंस्कृतियों के बर्मिंघम मॉडल पर सवाल उठाता है। यह इस तर्क की जांच करता है कि समकालीन युवा संबंध तरल, उपभोक्ता-संचालित और वर्ग से अलग हैं, और प्रस्तावित वैकल्पिक शब्दावली — नव-जनजातियां, दृश्य और जीवन शैली — का सर्वेक्षण करता है। यह एक संरचनावादी, प्रतिरोध-आधारित विवरण से अधिक उत्तर-आधुनिक और उपभोग-उन्मुख ढाँचों की ओर बदलाव को दर्शाता है।

Core questions

• आलोचकों ने यह तर्क क्यों दिया है कि क्लासिक उपसंस्कृति की अवधारणा अब समकालीन युवा संस्कृति के अनुकूल नहीं है?
• नव-जनजाति और दृश्य की अवधारणाएँ क्या जोड़ती या बदलती हैं?
• उत्तर-उपसांस्कृतिक सिद्धांत उपभोग और मीडिया को कैसे पुनः स्थापित करता है?
• वर्ग-प्रतिरोध मॉडल को छोड़ने में क्या खोया और क्या पाया गया?

Key concepts

• नव-जनजाति
• दृश्य
• जीवन शैली
• उत्तर-उपसंस्कृति
• तरलता
• व्यक्तिगतकरण

Key theories

नव-जनजातियां

माफ़ेसोली पर आधारित, बेनेट का तर्क है कि युवा संबंधों को निश्चित, वर्ग-आधारित उपसंस्कृतियों के बजाय साझा स्वाद और सामाजिकता पर आधारित तरल, अस्थायी 'नव-जनजातियों' के रूप में बेहतर समझा जाता है।

उत्तर-आधुनिक शैली

मुगलेटन का तर्क है कि समकालीन उपसांस्कृतिक व्यक्तिवादी, शैलीगत रूप से उदार और निश्चित लेबलों के प्रति प्रतिरोधी होते हैं, जो बर्मिंघम सिद्धांत की सुसंगत, समरूप उपसंस्कृति को कमजोर करते हैं।

उपसंस्कृति के बाद

बेनेट और कान-हैरिस आलोचनाओं और विकल्पों को इकट्ठा करते हैं, दृश्य, जनजाति और जीवन शैली की अवधारणाओं का आकलन करते हैं और बहस करते हैं कि क्या 'उपसंस्कृति' को बनाए रखा जाना चाहिए, संशोधित किया जाना चाहिए या छोड़ दिया जाना चाहिए।

History

1990 के दशक के अंत से शोधकर्ताओं की एक पीढ़ी ने तर्क दिया कि बर्मिंघम मॉडल ने सुसंगति, प्रतिरोध और वर्ग को अतिरंजित किया। माफ़ेसोली की नव-जनजातिवाद (1996) की धारणा ने एक महत्वपूर्ण संसाधन प्रदान किया; बेनेट का 1999 का लेख और मुगलेटन की इनसाइड सबकल्चर (2000) ने आलोचना को आगे बढ़ाया, और आफ्टर सबकल्चर (2004) के संग्रह ने उत्तर-उपसांस्कृतिक मोड़ को मजबूत किया, जबकि अवधारणा की निरंतर उपयोगिता पर बहस को खुला रखा।

Debates

'उपसंस्कृति' को बनाए रखना या बदलना

क्या उपसंस्कृति की अवधारणा को ढीले शब्दों के पक्ष में छोड़ दिया जाना चाहिए, या क्या उत्तर-उपसांस्कृतिक मोड़ लगातार वर्ग असमानताओं और समूह सुसंगति को कम करके आंकता है।

Key figures

• Andy Bennett
• David Muggleton
• Keith Kahn-Harris
• Michel Maffesoli

Seminal works

• maffesoli1996
• bennett1999
• muggleton2000
• bennettkahnharris2004

Frequently asked questions

एक 'नव-जनजाति' क्या है?

समाजशास्त्री मिशेल माफ़ेसोली से उधार ली गई, एक नव-जनजाति एक ढीला, तरल समूह है जो वर्ग या स्थायी पहचान के बजाय साझा भावना, स्वाद या जीवन शैली से एक साथ जुड़ा होता है। लोग ऐसी कई जनजातियों के बीच घूम सकते हैं, स्वतंत्र रूप से उनमें शामिल हो सकते हैं और उन्हें छोड़ सकते हैं।