विशिष्टतावाद, समावेशितावाद और बहुलवाद
अपने धर्म के अलावा अन्य धर्मों की सत्यता और मोक्षदायक स्थिति पर विभिन्न दृष्टिकोणों का त्रिविध वर्गीकरण।
Definition
प्रतिस्पर्धी धार्मिक परंपराओं में सत्य और मोक्षकारी प्रभावकारिता को कैसे आवंटित किया जाता है, इसके अनुसार धार्मिक विविधता पर स्थितियों का एक वर्गीकरण।
Scope
यह विषय धार्मिक विविधता के दर्शन में मानक वर्गीकरण को शामिल करता है: विशिष्टतावाद, जो सत्य और मोक्ष को एक परंपरा तक सीमित रखता है; समावेशितावाद, जो एक परंपरा को विशिष्ट रूप से सत्य मानता है जबकि दूसरों को मोक्ष में व्युत्पन्न हिस्सेदारी की अनुमति देता है; और बहुलवाद, जो प्रमुख परंपराओं को समान रूप से वैध मानता है। इसमें इस बात पर बहस शामिल है कि क्या यह वर्गीकरण व्यापक है और क्या बहुलवाद सुसंगत है। इसमें असहमति के ज्ञानमीमांसा को शामिल नहीं किया गया है, जिसे अलग से निपटाया गया है।
Core questions
- क्या सत्य या मोक्ष किसी एक धार्मिक परंपरा तक ही सीमित है?
- क्या कोई परंपरा विशिष्ट रूप से सत्य हो सकती है फिर भी अन्य मोक्षदायक हो सकती हैं?
- क्या सभी प्रमुख परंपराएं परम वास्तविकता के प्रति समान रूप से वैध प्रतिक्रियाएं हैं?
- क्या त्रिविध वर्गीकरण व्यापक है, और क्या बहुलवाद आंतरिक रूप से सुसंगत है?
Key theories
- बहुलवाद
- हिक का तर्क है कि प्रमुख परंपराएं एक पारलौकिक 'वास्तविक' के प्रति समान रूप से प्रामाणिक प्रतिक्रियाएं हैं और अनुयायियों को आत्म-केंद्रितता से वास्तविकता-केंद्रितता की ओर बदलने में समान रूप से प्रभावी हैं, इसलिए कोई भी विशिष्ट रूप से सत्य या मोक्षदायक नहीं है।
- विशिष्टतावाद और समावेशितावाद
- प्लांटिंगा जैसे विशिष्टतावादी मानते हैं कि एक परंपरा के विशिष्ट सत्य दावे सत्य हैं और असंगत प्रतिद्वंद्वी झूठे हैं, जबकि समावेशितावादी एक परंपरा को विशिष्ट रूप से सत्य मानते हैं फिर भी यह स्वीकार करते हैं कि दूसरों के ईमानदार अनुयायी इसके माध्यम से मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं।
History
यह वर्गीकरण बीसवीं सदी के अंत की बहसों में क्रिस्टलीकृत हुआ, जो कार्ल रहनर के गुमनाम ईसाई धर्म के समावेशी विचार और हिक के बहुलवादी मोड़ पर आधारित था। हिक ने एक कोपरनिकस क्रांति का प्रस्ताव रखा जिसमें किसी एक परंपरा के बजाय 'वास्तविक' को केंद्र में रखा गया; प्लांटिंगा और डी'कोस्टा जैसे विशिष्टतावादियों और समावेशितावादियों ने प्रतिक्रिया दी, और कुछ आलोचकों ने सवाल उठाया कि क्या तीनों श्रेणियां वास्तव में व्यापक हैं।
Debates
- क्या बहुलवाद अपने स्वयं के दृष्टिकोण को विशेषाधिकार देता है
- आलोचक आरोप लगाते हैं कि हिक का बहुलवाद स्वयं एक ठोस आध्यात्मिक स्थिति है जिसे कोई परंपरा समर्थन नहीं करती है और यह गुप्त रूप से एक विशेष व्याख्या का पक्षधर है; बहुलवादी जवाब देते हैं कि यह धार्मिक जीवन के आंकड़ों को सबसे अच्छी तरह से समायोजित करता है।
- क्या विशिष्टतावाद तर्कसंगत और नैतिक रूप से बचाव योग्य है
- बहुलवादी आरोप लगाते हैं कि विशिष्टतावाद मनमाना और अहंकारी है; प्लांटिंगा का तर्क है कि विशिष्टतावादी ज्ञानमीमांसात्मक रूप से बहुलवादी से बेहतर स्थिति में नहीं है, क्योंकि दोनों कई ईमानदार लोगों के विपरीत विचारों को अस्वीकार करते हैं।
Key figures
- John Hick
- Karl Rahner
- Alvin Plantinga
- Gavin D'Costa
- William Alston
Related topics
Seminal works
- hick1989
- plantinga1995
- dcosta1986
Frequently asked questions
- समावेशितावाद और बहुलवाद में क्या अंतर है?
- समावेशितावाद मानता है कि एक धर्म विशिष्ट रूप से या पूरी तरह से सत्य है लेकिन अन्य धर्मों के अनुयायी इसके मोक्ष में साझा कर सकते हैं; बहुलवाद मानता है कि कई परंपराएं स्वतंत्र रूप से और समान रूप से वैध हैं, जिनमें से कोई भी दूसरों पर विशेषाधिकार प्राप्त नहीं है।
- क्या विशिष्टतावाद असहिष्णुता के समान है?
- नहीं। विशिष्टतावाद इस बारे में एक दावा है कि कौन से धार्मिक विश्वास सत्य हैं, न कि दूसरों के साथ कैसा व्यवहार किया जाए इसके लिए एक नुस्खा; कोई भी अन्य धर्मों के लोगों के प्रति सहिष्णु और सम्मानजनक रहते हुए विशिष्टतावादी विश्वास रख सकता है।