रोजमर्रा की भौतिक संस्कृति
रोजमर्रा की वस्तुओं — घरों, सामानों, कपड़ों, घरेलू सामानों — और उन संबंधों, पहचानों और मूल्यों का अध्ययन जिन्हें वे बनाए रखते हैं।
Definition
रोजमर्रा की भौतिक संस्कृति साधारण भौतिक वस्तुओं का वह समूह है जिनके माध्यम से लोग दैनिक जीवन जीते हैं, और इस बात का अध्ययन है कि वे वस्तुएं कैसे अर्थ वहन करती हैं, संबंधों को मध्यस्थ करती हैं, और पहचान को आकार देती और व्यक्त करती हैं।
Scope
यह विषय रोजमर्रा की भौतिक दुनिया की पड़ताल करता है: वे चीजें जो लोग रखते हैं, व्यवस्थित करते हैं और जिनके बीच रहते हैं, और कैसे ये वस्तुएं सामाजिक संबंधों और आत्म-समझ को मध्यस्थ करती हैं। यह भौतिक-संस्कृति अध्ययनों और घर तथा सामानों के नृवंशविज्ञान पर आधारित है, जिसमें डिजाइन की गई कला वस्तुओं या विलासिता के सामानों के बजाय दैनिक जीवन की छोटी, अक्सर अलक्षित कलाकृतियों को प्राथमिकता दी जाती है। यह उपभोक्ता-संस्कृति सिद्धांत को चीजों को रखने और उपयोग करने के जीवित, घरेलू अनुभव से जोड़ता है।
Core questions
- साधारण सामान व्यक्तिगत और सामाजिक पहचान को कैसे व्यक्त और बनाए रखते हैं?
- लोग अपने घरों में रखी चीजों के साथ किस तरह के संबंध बनाते हैं?
- भौतिक संस्कृति स्मृति, देखभाल और अपनेपन को कैसे मध्यस्थ करती है?
- रोजमर्रा की वस्तुओं का अध्ययन उपभोग अध्ययनों के लिए केंद्रीय क्यों हो गया है?
Key concepts
- वस्तुकरण
- घर
- सामान
- घरेलू भौतिक संस्कृति
- साधारण
- चीजें
Key theories
- वस्तुकरण
- मिलर, हेगेल के बाद, तर्क देते हैं कि लोग उन वस्तुओं के माध्यम से स्वयं का निर्माण करते हैं जिन्हें वे बनाते और उपयोग करते हैं: भौतिक चीजें सामाजिक संबंधों के विपरीत नहीं हैं बल्कि वे माध्यम हैं जिनके माध्यम से वे संबंध साकार होते हैं।
- चीजों का आराम
- घरेलू नृवंशविज्ञान के माध्यम से, मिलर दिखाते हैं कि सामान और उनकी व्यवस्था लोगों के संबंधों, मूल्यों और व्यवस्था की भावना को प्रकट और स्थिर करती है, खासकर सामाजिक अलगाव की स्थितियों में।
- अध्ययन के विषय के रूप में रोजमर्रा
- हाईमोर तर्क देते हैं कि दैनिक जीवन की साधारण और अलक्षित बनावट, जिसमें इसकी भौतिक सेटिंग्स भी शामिल हैं, सांस्कृतिक विश्लेषण के लिए एक वैध और खुलासा करने वाला केंद्र बिंदु हैं।
History
भौतिक-संस्कृति अध्ययन नृविज्ञान, पुरातत्व और सांस्कृतिक अध्ययन के प्रतिच्छेदन पर विकसित हुए। मिलर की 'मटेरियल कल्चर एंड मास कंजम्पशन' (1987) ने वस्तुकरण के लिए एक सैद्धांतिक ढांचा स्थापित किया, जिसे उन्होंने 'द कंफर्ट ऑफ थिंग्स' (2008) जैसे घर-आधारित नृवंशविज्ञान और 'स्टफ' (2010) के संश्लेषण के माध्यम से विकसित किया। इसके समानांतर, हाईमोर जैसे रोजमर्रा के जीवन के विद्वानों ने दैनिक अस्तित्व की साधारण और भौतिक बनावट पर निरंतर ध्यान दिया।
Debates
- क्या वस्तुओं में एजेंसी होती है
- क्या रोजमर्रा की चीजें केवल मानवीय अर्थों और संबंधों को दर्शाती हैं, या क्या वे सक्रिय रूप से सामाजिक जीवन को आकार और बाधित करती हैं, जैसा कि भौतिक-संस्कृति और अभिनेता-नेटवर्क दृष्टिकोण सुझाते हैं।
Key figures
- Daniel Miller
- Ben Highmore
Related topics
Seminal works
- miller1987
- miller2008
- millerstuff2010
Frequently asked questions
- क्या लोगों के सामान पर ध्यान केंद्रित करना केवल तुच्छ नहीं है?
- भौतिक-संस्कृति शोधकर्ता इसके विपरीत तर्क देते हैं: क्योंकि सामान दैनिक दिनचर्या और संबंधों में बुने हुए होते हैं, वे मूल्यों, पहचानों और सामाजिक बंधनों पर एक असामान्य रूप से सीधी खिड़की प्रदान करते हैं जिन्हें लोग शब्दों में व्यक्त करने के लिए संघर्ष कर सकते हैं।