लोकप्रिय संस्कृति के सिद्धांत
उन्नीसवीं सदी की सांस्कृतिक आलोचना से लेकर फ्रैंकफर्ट स्कूल और ब्रिटिश सांस्कृतिक अध्ययन तक, लोकप्रिय संस्कृति को परिभाषित करने और यह कैसे काम करती है, इसकी व्याख्या करने वाली प्रतिस्पर्धी बौद्धिक परंपराएँ।
Definition
लोकप्रिय संस्कृति के सिद्धांत व्यवस्थित ढाँचे हैं जो लोकप्रिय संस्कृति को अध्ययन की वस्तु के रूप में परिभाषित करते हैं और इसके उत्पादन, प्रसार, अर्थ और सामाजिक प्रभावों की व्याख्या करते हैं, आमतौर पर इसे वर्ग, विचारधारा, वाणिज्य और शक्ति के प्रश्नों से जोड़कर।
Scope
यह क्षेत्र लोकप्रिय संस्कृति की अवधारणा के लिए उपयोग किए जाने वाले प्रमुख सैद्धांतिक ढाँचों का सर्वेक्षण करता है: इस शब्द को कैसे परिभाषित किया गया है, इससे जुड़े मूल्य निर्णय, और लोकप्रिय संस्कृति का उत्पादन कौन करता है, किसके लिए और इसके क्या प्रभाव होते हैं, इसके प्रतिद्वंद्वी विवरण। इसमें संस्कृति-और-सभ्यता परंपरा, फ्रैंकफर्ट स्कूल की संस्कृति उद्योग की आलोचना, और बर्मिंघम सेंटर से जुड़े सांस्कृतिक और संरचनात्मक मोड़ शामिल हैं। इसमें सहोदर क्षेत्रों में वर्णित ठोस अनुभवजन्य क्षेत्र (उपभोग, उपसंस्कृति, सेलिब्रिटी) शामिल नहीं हैं, बल्कि इसके बजाय वे साझा वैचारिक उपकरण पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
Sub-topics
Core questions
- ‘लोकप्रिय संस्कृति’ से क्या अभिप्राय है, और इसकी विभिन्न परिभाषाएँ (मात्रात्मक, अवशिष्ट, जन-वाणिज्यिक, लोक, आधिपत्यवादी) कैसे भिन्न हैं?
- क्या लोकप्रिय संस्कृति लोगों पर ऊपर से एक वाणिज्यिक उत्पाद के रूप में थोपी जाती है, या वे इसे नीचे से सक्रिय रूप से बनाते हैं?
- उच्च संस्कृति और लोकप्रिय संस्कृति में कैसे भेद किया जाता है, और ये भेद किसके हितों की पूर्ति करते हैं?
- लोकप्रिय संस्कृति, विचारधारा और सामाजिक शक्ति के बीच क्या संबंध है?
Key concepts
- उच्च संस्कृति बनाम लोकप्रिय संस्कृति
- जन संस्कृति
- संस्कृति उद्योग
- विचारधारा
- आधिपत्य
- जीवन के एक पूरे तरीके के रूप में संस्कृति
- लोकप्रिय
Key theories
- संस्कृति और सभ्यता परंपरा
- मैथ्यू अर्नोल्ड से लेकर एफ. आर. लीविस तक, लोकप्रिय या 'जन' संस्कृति को मानकों के लिए एक पतित खतरे के रूप में माना जाता है, जिसके खिलाफ एक अल्पसंख्यक 'सबसे अच्छा जो सोचा और कहा गया है' का बचाव करता है।
- संस्कृति उद्योग थीसिस
- एडोर्नो और होर्खाइमर का तर्क है कि एकाधिकार पूंजीवाद के तहत संस्कृति एक मानकीकृत, वस्तुगत उद्योग बन जाती है जो छद्म-व्यक्तिगत वस्तुओं का उत्पादन करती है और उपभोक्ताओं को शांत करती है, जिससे यथास्थिति मजबूत होती है।
- सांस्कृतिकवाद
- रेमंड विलियम्स, रिचर्ड हॉगर्ट और ई. पी. थॉम्पसन संस्कृति को 'जीवन के एक पूरे तरीके' और सामान्य जीवंत अनुभव के रूप में फिर से परिभाषित करते हैं, लोकप्रिय और श्रमिक-वर्ग संस्कृति को सार्थक और सक्रिय के रूप में पुनः प्राप्त करते हैं।
- सांस्कृतिक अध्ययन के दो प्रतिमान
- स्टुअर्ट हॉल इस क्षेत्र को जीवंत अनुभव पर केंद्रित एक सांस्कृतिक प्रतिमान और विचारधारा और संकेतक प्रणालियों पर केंद्रित एक संरचनात्मक प्रतिमान के बीच तनाव के रूप में चित्रित करते हैं।
History
लोकप्रिय संस्कृति का अध्ययन विक्टोरियन ब्रिटेन में सांस्कृतिक मानकों के बचाव के रूप में शुरू हुआ, जिसमें अर्नोल्ड की कल्चर एंड अनार्की (1869) और बाद में 1930 के दशक की लीविसाइट परियोजना शामिल थी। इसके समानांतर, फ्रैंकफर्ट स्कूल ने 1940 के दशक में 'संस्कृति उद्योग' की मार्क्सवादी आलोचना विकसित की। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, ब्रिटिश लेखकों हॉगर्ट, विलियम्स और थॉम्पसन ने संस्कृति को सामान्य और जीवंत के रूप में फिर से परिभाषित किया, जिससे सांस्कृतिक परंपरा की स्थापना हुई, जिसे 1964 से बर्मिंघम सेंटर फॉर कंटेम्परेरी कल्चरल स्टडीज में संस्थागत किया गया, और यह संरचनावाद और ग्राम्सी और अल्थुसर के काम को आत्मसात करके आधुनिक सांस्कृतिक अध्ययन का निर्माण करेगा।
Debates
- अधिरोपण बनाम एजेंसी
- क्या लोकप्रिय संस्कृति एक निष्क्रिय दर्शकों पर थोपी गई एक वाणिज्यिक जन संस्कृति है (फ्रैंकफर्ट स्कूल का दृष्टिकोण) या लोगों द्वारा स्वयं निर्मित एक सक्रिय, सार्थक अभ्यास है (सांस्कृतिक दृष्टिकोण)।
- उच्च/लोकप्रिय भेद
- क्या उच्च और लोकप्रिय संस्कृति के बीच की सीमा वास्तविक सौंदर्य मूल्य को दर्शाती है या केवल वर्ग भेद और सांस्कृतिक अभिजात वर्ग के हितों को कूटबद्ध करती है।
Key figures
- Matthew Arnold
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
- Raymond Williams
- Richard Hoggart
- Stuart Hall
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- adornohorkheimer1944
- williams1958
- hall1980
- storey2018
Frequently asked questions
- क्या 'लोकप्रिय संस्कृति' 'जन संस्कृति' के समान है?
- बिल्कुल नहीं। 'जन संस्कृति' एक विशेष, आमतौर पर अपमानजनक परिभाषा है जो लोकप्रिय संस्कृति को व्यावसायिक रूप से उत्पादित, समरूप और निष्क्रिय रूप से उपभोग की जाने वाली संस्कृति के रूप में प्रस्तुत करती है। 'लोकप्रिय संस्कृति' एक व्यापक शब्द है, जिसे अन्य परंपराएँ अधिक तटस्थ या सकारात्मक रूप से सामान्य लोगों द्वारा बनाई और उपयोग की जाने वाली संस्कृति के रूप में परिभाषित करती हैं।
- फ्रैंकफर्ट स्कूल लोकप्रिय संस्कृति की इतनी आलोचना क्यों करता है?
- नाज़ी जर्मनी से निर्वासन में लिखते हुए और अमेरिकी वाणिज्यिक मनोरंजन का अवलोकन करते हुए, एडोर्नो और होर्खाइमर ने मानकीकृत सांस्कृतिक वस्तुओं को एक ऐसे उपकरण के रूप में देखा जो लोगों को पूंजीवाद में एकीकृत करता था और आलोचनात्मक, स्वायत्त सोच की उनकी क्षमता को मंद करता था।