सौंदर्य और सौंदर्यपरक मूल्य
यह विषय सौंदर्य की पड़ताल करता है—जो लंबे समय से सौंदर्यपरक मूल्य का प्रतिमान रहा है—और इस व्यापक प्रश्न की भी कि सौंदर्यपरक मूल्य क्या है और क्या यह वस्तुनिष्ठ, व्यक्तिपरक या संबंधपरक है।
Definition
सौंदर्य केंद्रीय सकारात्मक सौंदर्यपरक मूल्य है, जिसे पारंपरिक रूप से सामंजस्य, अनुपात और एकता जैसे गुणों के संदर्भ में समझाया गया है, जबकि सौंदर्यपरक मूल्य व्यापक रूप से उस प्रकार का मूल्य है जो किसी वस्तु में उसके सौंदर्यपरक गुणों और उससे मिलने वाले अनुभव के कारण होता है।
Scope
यह विषय सौंदर्य की अवधारणा और सौंदर्यपरक मूल्य की प्रकृति को शामिल करता है: सौंदर्य के शास्त्रीय विवरण जैसे अनुपात, सामंजस्य या एकता; वस्तुनिष्ठ, व्यक्तिपरक और संबंधपरक स्थितियाँ कि क्या सौंदर्य वस्तु में है या प्रतिक्रिया में; बीसवीं सदी में अन्य सौंदर्यपरक गुणों द्वारा सौंदर्य का विस्थापन; और सौंदर्य के महत्व को पुनः प्राप्त करने तथा इसे मूल्य और इच्छा से जोड़ने के हालिया प्रयास। इसमें सौंदर्यपरक निर्णय की मानक प्रकृति या स्वाद के विशिष्ट ऐतिहासिक सिद्धांतों को शामिल नहीं किया गया है, जिनका उल्लेख संबंधित विषयों में किया गया है।
Core questions
- क्या सौंदर्य एक वस्तुनिष्ठ गुण है, एक व्यक्तिपरक प्रतिक्रिया है, या दोनों के बीच का संबंध है?
- सौंदर्य और अन्य सौंदर्यपरक मूल्यों के बीच क्या संबंध है?
- बीसवीं सदी की कला और सौंदर्यशास्त्र में सौंदर्य को हाशिए पर क्यों धकेला गया?
- सौंदर्यपरक मूल्य का आनंद, इच्छा और अच्छाई से क्या संबंध है?
Key theories
- सामंजस्य और अनुपात के रूप में शास्त्रीय सौंदर्य
- पाइथागोरस और प्लेटो से लेकर पुनर्जागरण तक की लंबी परंपरा सौंदर्य को वस्तुनिष्ठ व्यवस्था—विविधता में एकता, अनुपात और भागों का सामंजस्य—मानती है, जिसे तर्क और इंद्रियों द्वारा समझा जा सकता है।
- सौंदर्य, इच्छा और मूल्य
- स्कैरी और नेहमस सौंदर्य को हाशिए के बजाय केंद्रीय के रूप में पुनः प्राप्त करते हैं: स्कैरी सौंदर्य को निष्पक्षता और सच्चाई की इच्छा से जोड़ते हैं, जबकि नेहमस सौंदर्य को इच्छा और निरंतर ध्यान से बंधी खुशी के वादे के रूप में मानते हैं।
History
सौंदर्य प्राचीन काल से केंद्रीय सौंदर्यपरक अवधारणा रहा है, जिसे यूनानियों द्वारा सामंजस्य और अनुपात के रूप में, नवप्लेटोवादी और मध्यकालीन परंपराओं में चमक और एकता के रूप में, और अठारहवीं शताब्दी में स्वाद की वस्तु के रूप में सिद्धांतित किया गया था। बीसवीं शताब्दी में कलात्मक अभ्यास और सिद्धांत दोनों में सौंदर्य का महत्व कम हो गया, इसे अन्य मूल्यों द्वारा विस्थापित कर दिया गया और इसे केवल सुंदरता या विचारधारा के साथ मिलीभगत का संदेह था। इक्कीसवीं सदी के मोड़ के आसपास, स्कैरी और नेहमस जैसे लेखकों ने सौंदर्य को सौंदर्यशास्त्र और नैतिकता में एक केंद्रीय स्थान पर बहाल करने की वकालत की।
Debates
- सौंदर्य की वस्तुनिष्ठता बनाम व्यक्तिपरकता
- क्या सौंदर्य वस्तुओं का एक वास्तविक गुण है, देखने वाले की प्रतिक्रिया की एक विशेषता है, या दोनों द्वारा गठित एक संबंध है, इस पर प्राचीन काल से ही सौंदर्य के बारे में बहस होती रही है।
- सौंदर्य का हाशिए पर जाना और वापसी
- क्या बीसवीं सदी में सौंदर्य पर संदेह एक वैचारिक रूप से भरी हुई धारणा की एक उचित आलोचना थी या एक गलती जिसे सुधारा जाना चाहिए, यह सौंदर्यपरक मूल्य पर हाल के लेखकों को विभाजित करता है।
Key figures
- Plato
- Plotinus
- Elaine Scarry
- Alexander Nehamas
Related topics
Seminal works
- scarry1999
- nehamas2007
Frequently asked questions
- क्या सौंदर्य वस्तुनिष्ठ है या व्यक्तिपरक?
- दार्शनिक तीन तरीकों से विभाजित हैं: वस्तुनिष्ठवादी सौंदर्य को चीजों का एक गुण मानते हैं, व्यक्तिपरकवादी इसे हमारी प्रतिक्रियाओं की एक विशेषता मानते हैं, और संबंधवादी इसे वस्तुओं और उपयुक्त रूप से स्थित देखने वालों के बीच एक संबंध मानते हैं; यह बहस प्राचीन काल से चली आ रही है और अभी भी अनसुलझी है।
- क्या सौंदर्य ही एकमात्र सौंदर्यपरक मूल्य है?
- नहीं। सौंदर्य ऐतिहासिक रूप से केंद्रीय सौंदर्यपरक मूल्य है, लेकिन कृतियाँ सुरुचिपूर्ण, उदात्त, सुंदर, शक्तिशाली या मार्मिक भी हो सकती हैं, और अधिकांश आधुनिक कला को सौंदर्य के अलावा अन्य सौंदर्यपरक गुणों के लिए महत्व दिया जाता है।