Le problème logique du mal
L'argument déductif selon lequel l'existence de tout mal est strictement incompatible avec l'existence d'un Dieu omnipotent, omniscient et parfaitement bon.
Definition
L'affirmation selon laquelle les propositions « Dieu est omnipotent », « Dieu est parfaitement bon » et « le mal existe » forment un ensemble logiquement incompatible, de sorte qu'aucune personne rationnelle ne peut affirmer les trois simultanément.
Scope
Ce sujet aborde la formulation logique ou déductive du problème du mal, les prémisses implicites reliant l'omnipotence et la bonté parfaite à l'élimination du mal, et les principales réponses théistes, notamment la défense du libre arbitre de Plantinga et son recours à des propositions potentiellement vraies. Il ne couvre pas le problème évidentiel, qui concède la cohérence mais argumente de la quantité de mal à l'improbabilité.
Core questions
- Les attributs théistes standards et l'existence du mal sont-ils réellement contradictoires ?
- Quelles prémisses supplémentaires sont nécessaires pour dériver une contradiction, et sont-elles nécessairement vraies ?
- La simple possibilité logique d'une raison moralement suffisante pour le mal dissout-elle l'argument ?
- Un être parfaitement bon et omnipotent peut-il avoir une raison de permettre un quelconque mal ?
Key theories
- La thèse d'incohérence de Mackie
- Mackie soutient qu'un être bon élimine le mal autant qu'il le peut et qu'un être omnipotent peut faire tout ce qui est logiquement possible, donc la coexistence de Dieu et du mal produit une contradiction à moins que l'un des attributs divins ne soit nuancé.
- La défense du libre arbitre
- Plantinga répond qu'il est potentiellement vrai que Dieu n'aurait pas pu actualiser un monde de créatures libres qui ne commettent jamais le mal ; puisque cette possibilité est tout ce qui est nécessaire, la prétendue contradiction entre Dieu et le mal est levée.
History
La forme déductive découle du dilemme attribué à Épicure et a été affinée par Hume dans les Dialogues. Sa formulation moderne définitive est l'article de Mackie de 1955 paru dans Mind, qui a provoqué une réponse étendue culminant avec la défense du libre arbitre de Plantinga au début des années 1970 ; le consensus selon lequel le problème logique échoue date de cet échange.
Debates
- Le succès de la défense du libre arbitre
- La plupart des philosophes, y compris Mackie dans ses travaux ultérieurs, concèdent que la défense de Plantinga montre que Dieu et le mal sont logiquement compatibles ; certains soutiennent que la dépendance de cette défense à l'égard de la liberté libertarienne et de la dépravation transmondiale est contestable.
Key figures
- Epicurus
- David Hume
- J. L. Mackie
- Alvin Plantinga
- H. J. McCloskey
Related topics
Seminal works
- mackie1955
- plantinga1974gfe
Frequently asked questions
- Pourquoi est-il appelé le problème logique ?
- Parce qu'il affirme une stricte incohérence logique entre les croyances théistes, affirmant qu'elles ne peuvent pas toutes être vraies simultanément, plutôt que de simplement soutenir que le mal rend l'existence de Dieu improbable.
- Le problème logique est-il toujours considéré comme pertinent ?
- La plupart des philosophes contemporains le considèrent comme résolu par la défense du libre arbitre et ont déplacé leur attention vers le problème évidentiel, bien que certains continuent de défendre des versions de l'argument déductif.