Nature et marques de l'Église
Ce sujet examine ce qu'est l'Église et les quatre marques confessionnelles (une, sainte, catholique, apostolique) par lesquelles les chrétiens identifient la véritable Église.
Definition
La doctrine de ce qui constitue l'Église et de ses caractéristiques définissantes d'unité, de sainteté, de catholicité et d'apostolicité.
Scope
Ce sujet passe en revue les principales images bibliques et modèles théologiques de l'Église (corps du Christ, peuple de Dieu, temple de l'Esprit, communion, sacrement, héraut, serviteur), la signification des quatre marques confessées dans le Credo de Nicée, la distinction entre l'Église visible et invisible, et la relation entre l'Église locale et universelle. Il inclut les critères de la Réforme pour la véritable Église (parole et sacrement) et la réflexion œcuménique. Le traitement est descriptif, comparant les modèles et les traditions.
Core questions
- Qu'est-ce que l'Église, considérée théologiquement ?
- Que signifient les quatre marques de l'Église ?
- Comment l'Église visible et invisible sont-elles liées ?
- Quels critères identifient la véritable Église ?
Key theories
- Modèles de l'Église
- La typologie d'Avery Dulles des modèles complémentaires : l'Église comme institution, communion mystique, sacrement, héraut, serviteur (et plus tard communauté de disciples), chacun éclairant un aspect de la réalité de l'Église.
- L'Église comme sacrement du salut
- La conception de Vatican II de l'Église comme une sorte de sacrement ou de signe et instrument de communion avec Dieu et d'unité entre tous les peuples, intégrant les dimensions institutionnelles et de communion.
History
Les marques ont été confessées dans le Credo de Nicée-Constantinople (381) et utilisées dans des controverses ultérieures pour identifier la véritable Église. Les Réformateurs ont réinterprété la catholicité et l'apostolicité autour de l'Évangile, proposant la parole et le sacrement comme marques. Le XXe siècle a vu un épanouissement de l'ecclésiologie, avec Lumen Gentium de Vatican II, les théologiens du ressourcement et la convergence œcuménique sur l'Église comme communion.
Debates
- Où subsiste l'Église unique
- La question de savoir si l'Église unique du credo est identique à une seule institution ou si elle 'subsiste dans' l'Église catholique tandis que des éléments de celle-ci existent ailleurs, et comment les corps protestants et orthodoxes s'y rapportent.
- Ecclésiologie institutionnelle versus ecclésiologie de communion
- La question de savoir s'il faut mettre l'accent sur l'Église en tant qu'institution structurée et hiérarchique ou en tant que communion de personnes constituée par l'Esprit, avec des implications pour l'autorité et l'unité.
Key figures
- Cyprian of Carthage
- Augustine of Hippo
- Avery Dulles
- Henri de Lubac
Related topics
Seminal works
- lumengentium1964
- dulles1974
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- Que signifie 'catholique' dans le credo ?
- Dans 'une Église sainte, catholique et apostolique', catholique (du grec 'selon le tout') signifie universel, l'Église répandue à travers tous les temps, lieux et peuples, plutôt que de se référer spécifiquement à l'Église catholique romaine.
- Quelle est la différence entre l'Église visible et invisible ?
- L'Église visible est la communauté organisée avec ses membres, ses ministres et ses sacrements, tandis que l'Église invisible fait référence à l'ensemble de ceux qui sont véritablement unis au Christ, connus pleinement de Dieu seul.