Écriture, Tradition et Magistère
Ce sujet traite de la manière dont l'Écriture, la tradition de l'Église et son autorité d'enseignement sont liées en tant que sources et normes de la théologie chrétienne.
Definition
La doctrine de la relation entre l'Écriture, la tradition et l'autorité d'enseignement de l'Église en tant que normes de la foi.
Scope
Ce sujet examine le principe protestant de la sola scriptura et ses diverses formes, la compréhension catholique et orthodoxe de la tradition comme transmission vivante de la révélation, parallèlement ou conjointement à l'Écriture, le rôle du magistère (l'office d'enseignement de l'Église) dans l'interprétation faisant autorité, la question du canon et de son autorité, ainsi que les efforts œcuméniques visant à clarifier cette relation. La présentation est descriptive, comparant les traditions et leurs logiques sous-jacentes.
Core questions
- L'Écriture est-elle la seule autorité, ou l'Écriture avec la tradition ?
- Qu'est-ce que la tradition, et comment transmet-elle la révélation ?
- Quel est le rôle du magistère dans l'interprétation de la révélation ?
- Comment le canon et son autorité sont-ils établis ?
Key theories
- Sola scriptura
- Le principe de la Réforme selon lequel l'Écriture seule est l'autorité finale et infaillible en matière de doctrine, la tradition et l'enseignement de l'Église lui étant subordonnés et devant lui rendre des comptes, bien que la plupart des réformateurs aient valorisé les premiers credos et conciles.
- L'Écriture et la tradition comme un unique dépôt
- La conception catholique, articulée à Vatican II, selon laquelle l'Écriture et la tradition proviennent de la même source divine et forment ensemble un unique dépôt sacré de la parole de Dieu, interprété authentiquement par le magistère.
History
L'Église primitive reconnaissait à la fois les écrits apostoliques et la 'règle de foi' ; la théologie médiévale liait étroitement l'Écriture et la tradition. La Réforme affirma la suprématie de l'Écriture face aux corruptions perçues de la tradition ; Trente affirma l'Écriture et les traditions non écrites. Le compte rendu de Newman sur le développement doctrinal et la redécouverte de la tradition par Congar au XXe siècle ont préparé le terrain pour Dei Verbum de Vatican II, qui décrivit un unique dépôt servi par le magistère.
Debates
- Une ou deux sources
- Si la révélation est transmise par l'Écriture seule (sola scriptura) ou par l'Écriture et la tradition, et si c'est le cas, si elles constituent deux sources distinctes ou deux modes d'un même dépôt.
- Lieu de l'interprétation faisant autorité
- Si l'Écriture s'interprète elle-même et est lue par la communauté croyante, ou si un office d'enseignement faisant autorité (magistère) est nécessaire pour en fixer le sens, avec la question de l'infaillibilité en perspective.
Key figures
- Vincent of Lerins
- Martin Luther
- Yves Congar
- John Henry Newman
Related topics
Seminal works
- deiverbum1965
- congar1966
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- Que signifie sola scriptura ?
- Sola scriptura ('l'Écriture seule') est l'enseignement protestant selon lequel la Bible est l'autorité suprême et finale en matière de doctrine et de pratique ; cela ne rejette pas nécessairement toute tradition, mais la subordonne au jugement de l'Écriture.
- Qu'est-ce que le magistère ?
- Dans la théologie catholique, le magistère est l'autorité d'enseignement de l'Église, exercée par les évêques en communion avec le pape, dont la tâche est d'interpréter l'Écriture et la tradition de manière authentique plutôt que de se situer au-dessus de la parole de Dieu.