Ecclésiologie et Sacrements
L'ecclésiologie est la doctrine de l'Église, et la théologie sacramentelle concerne les rites par lesquels, dans la compréhension chrétienne, la grâce est signifiée et transmise.
Definition
La doctrine combinée de l'Église et des sacrements en tant que moyens de grâce.
Scope
Ce domaine couvre la nature, l'origine et la mission de l'Église ; ses marques traditionnelles (une, sainte, catholique, apostolique) ; les modèles de l'Église (corps du Christ, peuple de Dieu, communion) ; la définition et le nombre des sacrements ; le baptême et l'Eucharistie en particulier ; ainsi que la théologie du ministère, de l'ordination et de l'autorité ecclésiale. Il aborde les positions catholique, orthodoxe et protestante, ainsi que les convergences œcuméniques. La présentation est descriptive, comparant les traditions avec des notes comparatives lorsque cela est pertinent.
Sub-topics
Core questions
- Qu'est-ce que l'Église, et qu'est-ce qui en fait l'Église ?
- Que sont les sacrements, et combien y en a-t-il ?
- Comment le Christ est-il présent dans le baptême et l'Eucharistie ?
- Où réside l'autorité dans l'Église ?
Key theories
- L'Église comme communion (koinonia)
- L'ecclésiologie eucharistique, développée par John Zizioulas, selon laquelle l'Église est constituée comme une communion de personnes fondée sur la communion trinitaire et réalisée dans l'assemblée eucharistique réunie autour de l'évêque.
- Le sacrement comme signe et instrument de la grâce
- La conception classique augustinienne et scolastique du sacrement comme signe visible d'une grâce invisible, qui (selon la vision catholique et orthodoxe) opère ce qu'il signifie ex opere operato.
History
La réflexion sur l'Église s'est développée à partir des images du Nouveau Testament et de l'accent patristique mis sur l'unité (Cyprien, Augustin). L'Occident médiéval a fixé sept sacrements, définis lors des Conciles de Florence et de Trente. La Réforme a réduit les sacrements à ceux institués par le Christ (généralement le baptême et la Cène) et a redéfini l'Église autour de la Parole et de l'Évangile. L'œcuménisme du XXe siècle (Lumen Gentium de Vatican II, Baptême, Eucharistie et Ministère du COE) a recherché la convergence.
Debates
- Nombre et efficacité des sacrements
- S'il existe sept sacrements (catholiques et orthodoxes) ou deux sacrements dominicaux (la plupart des protestants), et si les sacrements confèrent la grâce par l'acte accompli ou principalement comme des signes renforçant la foi.
- Église visible versus Église invisible
- Si « l'Église » est principalement l'institution visible avec ses structures et ses sacrements ou la communion invisible de tous les élus, avec des conséquences pour l'unité et les frontières de l'Église.
Key figures
- Cyprian of Carthage
- Augustine of Hippo
- John Calvin
- John Zizioulas
Related topics
Seminal works
- lumengentium1964
- wcc1982bem
- zizioulas1985
Frequently asked questions
- Quelles sont les quatre marques de l'Église ?
- Le Credo de Nicée confesse l'Église comme « une, sainte, catholique et apostolique » ; les théologiens interprètent ces marques comme décrivant l'unité, la sainteté, l'universalité et la continuité avec les apôtres de l'Église, données par Dieu.
- Pourquoi les traditions sont-elles en désaccord sur le nombre de sacrements ?
- Les Églises catholique et orthodoxe comptent sept sacrements, tandis que la plupart des protestants en reconnaissent deux (le baptême et la Cène) au motif que seuls ceux-ci ont été directement institués par le Christ dans les Évangiles.