Fankulturen und partizipative Kultur

Wie Fans Medieninhalte aktiv interpretieren, umgestalten und Gemeinschaften um sie herum aufbauen, und wie partizipative Kultur das kreative Engagement im digitalen Zeitalter erweitert.

Definition

Fankulturen sind Gemeinschaften, die sich um ein intensives, anhaltendes Engagement mit bestimmten Medieninhalten oder Künstlern organisieren; partizipative Kultur ist ein breiterer Zustand, in dem das Publikum zu aktiven Mitwirkenden wird, die kulturelles Material aneignen, neu gestalten und verbreiten.

Scope

Dieses Thema behandelt das Feld der Fanforschung und das umfassendere Konzept der partizipativen Kultur. Es untersucht Fans als aktive Produzenten statt passiver Konsumenten, die kreativen Praktiken des Fandoms (Fan-Fiction, Vidding, Conventions), die kulturelle Ökonomie des Fan-Kapitals und die Art und Weise, wie vernetzte Medien die partizipative und konvergente Kultur verstärkt haben. Es stützt sich auf de Certeaus Vorstellung des Lesens als Wilderei als zentrale theoretische Ressource.

Core questions

• Wie unterscheiden sich Fans in ihrem Engagement für Texte von gewöhnlichem Publikum?
• Welche Arten von kreativer und interpretativer Arbeit produzieren Fangemeinschaften?
• Wie beleuchtet de Certeaus Idee des Lesens als „Wilderei“ die Fanpraxis?
• Wie haben vernetzte, konvergente Medien die partizipative Kultur verändert?

Key concepts

• textuelle Wilderei
• partizipative Kultur
• Fan-Produktivität
• Konvergenz
• Fan-Fiction
• interpretative Gemeinschaft

Key theories

Textuelle Wilderei

Jenkins argumentiert in Anlehnung an de Certeau, dass Fans aktive „Wilderer“ sind, die Elemente von Medieninhalten aneignen, sie gegen den Strich lesen und ihre eigenen Geschichten, Kunstwerke und Gemeinschaften produzieren.

Die kulturelle Ökonomie des Fandoms

Fiske analysiert Fandom als eine Praxis, die verschiedene Formen von Produktivität und Kapital – semiotisch, enunziativ und textuell – beinhaltet, durch die Fans Bedeutung, Identität und Gemeinschaft generieren.

Konvergenz und Partizipation

Jenkins beschreibt eine Konvergenzkultur, in der der Fluss von Inhalten über Medienplattformen und die Partizipation eines befähigten Publikums die Grenze zwischen Produzenten und Konsumenten verwischt.

History

Die Fanforschung entstand in den frühen 1990er Jahren, als Wissenschaftler, viele von ihnen selbst Fans, Stereotypen von Fans als pathologisch oder passiv in Frage stellten. Jenkins' Textual Poachers (1992) und Fiskes Essay über die kulturelle Ökonomie des Fandoms (1992) etablierten Fans als aktiv, produktiv und gemeinschaftlich. Mit dem Aufkommen des Internets erweiterte Jenkins' Convergence Culture (2006) den Fokus auf partizipative Kultur und die sich ändernde Beziehung zwischen Medienindustrien und Publikum.

Debates

Ermächtigung versus Ausbeutung

Ob partizipative Fanarbeit eine echte kulturelle Ermächtigung darstellt oder unbezahlte „Gratisarbeit“, die Medienunternehmen zunehmend erfassen und monetarisieren.

Key figures

• Henry Jenkins
• John Fiske
• Michel de Certeau

Seminal works

• decerteau1984
• jenkins1992
• jenkins2006

Frequently asked questions

Was bedeutet „textuelle Wilderei“?

Dieser Begriff, entlehnt von Michel de Certeau, beschreibt, wie Fans, ähnlich wie Wilderer auf fremdem Land, sich aus Medieninhalten nehmen, was sie wollen, und es für ihre eigenen Zwecke nutzen – Charaktere neu interpretieren, neue Geschichten schreiben und den Text Bedeutungen zukommen lassen, die seine Produzenten nie beabsichtigt haben.