Konsumkultur und Kommodifizierung

Wie Güter zu Bedeutungsträgern und Identitätsstiftern werden und wie die Logik der Ware das Alltagsleben im Konsumkapitalismus umgestaltet.

Definition

Konsumkultur ist eine Form der sozialen Organisation, in der der Konsum massenproduzierter Güter für die Konstruktion von Identität, Status und Bedeutung zentral ist; Kommodifizierung ist der Prozess, durch den Güter, Erfahrungen und Beziehungen in Dinge verwandelt werden, die gekauft und verkauft werden.

Scope

Dieser Bereich untersucht Populärkultur als Konsumkultur: die Transformation kultureller Formen und sozialer Beziehungen in Waren, die Bedeutungen, die Menschen durch das, was sie kaufen und nutzen, schaffen, die Rolle von Werbung und Markenbildung sowie die materiellen Dinge, die das Alltagsleben prägen. Er stützt sich auf marxistische Theorien der Kommodifizierung, soziologische Darstellungen von Geschmack und Distinktion sowie Studien über Konsum als aktive, produktive Praxis. Die produktionsseitige Kulturindustrietheorie, die unter Theorien der Populärkultur fällt, wird hier nicht eingehend behandelt.

Sub-topics

• Werbung und Markenkultur
• Kommodifizierung und die Warenform
• Konsum als Sinnstiftung
• Materielle Kultur des Alltags

Core questions

• Wie transformiert die Kommodifizierung kulturelle Formen und soziale Beziehungen in kauf- und verkaufbare Dinge?
• Nehmen Konsumenten die Bedeutungen von Waren passiv auf oder schaffen sie aktiv ihre eigenen Bedeutungen durch Konsum?
• Wie kennzeichnen und reproduzieren Geschmack und Konsum soziale Unterschiede?
• Welche Rolle spielen Werbung, Markenbildung und materielle Güter in der alltäglichen Identität?

Key concepts

• Kommodifizierung
• Warenfetischismus
• Zeichenwert
• demonstrativer Konsum
• Geschmack und Distinktion
• kulturelles Kapital
• Konsumgesellschaft

Key theories

Warenfetischismus und Kommodifizierung

Basierend auf Marx besagt diese Darstellung, dass unter dem Kapitalismus Güter als Träger von Wert an sich erscheinen, wodurch die dahinterstehende soziale Arbeit verschleiert und die Warenform auf immer mehr Lebensbereiche ausgedehnt wird.

Konsum und Distinktion

Bourdieu argumentiert, dass der Geschmack bei Kultur- und Konsumgütern durch die Klasse strukturiert ist und dazu dient, soziale Unterschiede zu kennzeichnen und zu reproduzieren, wobei Konsum als eine Form des kulturellen Kapitals fungiert.

Zeichenwert und die Konsumgesellschaft

Baudrillard behauptet, dass in der Konsumgesellschaft Waren wegen ihrer Bedeutung als Zeichen innerhalb eines Differenzsystems konsumiert werden, und nicht nur wegen ihres Gebrauchs- oder Tauschwerts.

History

Frühe Kritiken der Konsumkultur stützten sich auf Marx' Analyse der Ware und Veblens Darstellung des demonstrativen Konsums. In den Nachkriegsjahrzehnten führte das rasche Wachstum des Massenkonsums zu einer anhaltenden Theoretisierung: Baudrillards „Die Konsumgesellschaft“ (1970) und Bourdieus „Die feinen Unterschiede“ (1979) fassten Konsum als Zeichensystem und Feld des Klassenkampfes neu, während die Kulturwissenschaften ab den 1980er Jahren zunehmend die aktiven und kreativen Dimensionen des Konsums gegenüber Darstellungen manipulierter Konsumenten betonten.

Debates

Manipulation versus Handlungsfähigkeit

Ob die Konsumkultur Menschen zu falschen Bedürfnissen und Passivität manipuliert, oder ob Konsum eine bedeutungsvolle, kreative und manchmal widerständige Praxis ist.

Key figures

• Karl Marx
• Pierre Bourdieu
• Jean Baudrillard
• Mike Featherstone
• Thorstein Veblen

Seminal works

• baudrillard1970
• bourdieu1979
• featherstone1991

Frequently asked questions

Ist der Konsum von Populärkultur von Natur aus unkritisch oder konformistisch?

Ein Großteil der kulturwissenschaftlichen Arbeiten argumentiert das Gegenteil: Menschen interpretieren, überarbeiten und personalisieren die von ihnen konsumierten Waren aktiv, sodass Konsum Identität, Gemeinschaft und sogar Widerstand ausdrücken kann, nicht nur Konformität.