Jugendliche Subkulturen und die CCCS-Tradition

Die einflussreiche Theorie des Birmingham Centre, dass jugendliche Subkulturen der Nachkriegszeit klassenbasiert sind und symbolische Antworten auf sozialen und wirtschaftlichen Wandel darstellen.

Definition

Die CCCS-Tradition ist der Korpus der Birminghamer Kulturstudien, der jugendliche Subkulturen der Nachkriegszeit als kollektive, ritualisierte und stilistische Reaktionen interpretiert, durch die Jugendliche der Arbeiterklasse die Widersprüche ihrer Klassenposition symbolisch verhandeln.

Scope

Dieses Thema behandelt das in den 1970er Jahren am Centre for Contemporary Cultural Studies entwickelte Modell jugendlicher Subkulturen, das sich auf „Resistance Through Rituals“ (1976) konzentriert. Es untersucht die Konzepte der Elternkultur, des symbolischen Widerstands und der „magischen“ Auflösung von Klassengegensätzen, zusammen mit wichtigen Ausarbeitungen und Kritiken, einschließlich feministischer Interventionen, die die Vernachlässigung von Mädchen durch das Modell aufzeigten. Es behandelt nicht die späteren semiotischen und post-subkulturellen Entwicklungen, die in verwandten Themen behandelt werden.

Core questions

• Wie verknüpfte das CCCS jugendliche Subkulturen mit der Klassenstruktur und der „Elternkultur“?
• Was ist mit der „magischen“ oder symbolischen Auflösung von Klassengegensätzen gemeint?
• Wie verkomplizierte ethnographische Arbeit wie die von Willis das Modell?
• Warum argumentierten Feministinnen, dass die Tradition Mädchen unsichtbar machte?

Key concepts

• Elternkultur
• symbolischer Widerstand
• magische Auflösung
• Homologie
• kulturelle Reproduktion
• Schlafzimmerkultur

Key theories

Symbolischer Widerstand und die Elternkultur

Das CCCS argumentierte, dass jugendliche Subkulturen innerhalb einer „Elternkultur“ der Arbeiterklasse entstehen und Stil und Rituale nutzen, um symbolischen Raum zu gewinnen und sich der Unterordnung zu widersetzen, ohne die materiellen Bedingungen zu verändern.

Kulturelle Reproduktion

Willis' Ethnographie von „Lads“ der Arbeiterklasse zeigt, wie ihre Anti-Schul-Subkultur, obwohl widerständig, sie ironischerweise auf untergeordnete Arbeit vorbereitet und mit ihr versöhnt, wodurch Klassenungleichheit reproduziert wird.

Die Abwesenheit von Mädchen

McRobbie und Garber argumentierten, dass die subkulturelle Theorie sich auf spektakuläre männliche Straßenkulturen konzentrierte und die anders verortete, häuslichere „Schlafzimmerkultur“ von Mädchen übersah.

History

Phil Cohens Studie über subkulturelle Konflikte im Londoner East End (1972) nahm den Ansatz vorweg, der in „Resistance Through Rituals“ (1976) synthetisiert wurde. Willis' „Learning to Labour“ (1977) brachte reiche Ethnographie und das Thema der Reproduktion. Ab den späten 1970er Jahren übten McRobbie und andere feministische Kritiken am Maskulinismus des Modells, was den Weg für vielfältigere Darstellungen der Jugendkultur ebnete.

Debates

Widerstand oder Reproduktion

Ob subkulturelle Aktivität die soziale Ordnung wirklich widersteht oder, wie Willis vorschlägt, letztendlich die Klassenpositionen reproduziert, die sie zu bestreiten scheint.

Key figures

• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Phil Cohen
• Paul Willis
• Angela McRobbie

Seminal works

• cohen1972
• halljefferson1976
• willis1977

Frequently asked questions

Was bedeutet „magische Auflösung“?

Es bezieht sich auf die CCCS-Idee, dass eine Subkultur die Spannungen der Klassensituation ihrer Mitglieder nur auf einer symbolischen Ebene – durch Stil, Musik und Rituale – auflösen kann, anstatt die materiellen Bedingungen, die diese Spannungen hervorgerufen haben, tatsächlich zu verändern.