世界文学
世界文学既指一种古老的愿望——歌德关于文学跨国界共享的愿景——也指一个当代研究领域，它研究文本如何在其原生文化之外流通、获得价值和被阅读。它是当今比较文学中最具争议性和生成性的框架之一。
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Definition
将文学视为一种超越其语言和原生文化流通的现象进行研究，同时探讨解释作品如何通过翻译、接受和认可成为“世界”文学的理论模型。
Scope
涵盖了世界文学的概念和研究，从歌德的“世界文学”（Weltliteratur）到其在二十世纪和二十一世纪的复兴：跨文化的流通和接受、文学价值的世界体系和场域模型、翻译的政治和不可译性，以及全球文学场域的后殖民重构。它关注文本的跨国生命，而非任何单一传统。
Sub-topics
Core questions
- 是什么让一部作品成为“世界文学”，而不仅仅是民族文学或外国文学？
- 文本在跨文化传播过程中如何流通、获得声望并积累意义？
- 世界文学场域是一个统一的系统吗？如果是，它是平等的还是等级森严的？
- 翻译的作用是什么？在不可译性中，什么被丢失或被抵制？
- 后殖民和边缘视角如何重塑世界文学的观念？
Key theories
- 世界文学（Weltliteratur）
- 歌德的观点认为，民族文学正在让位于一个新兴的世界文学时代，在这个时代中，作品和作家将跨越国界进行对话。
- 作为流通的世界文学
- 达姆罗施将世界文学定义为一种流通和阅读模式，而非固定的经典——即那些在翻译中获得增益并在其原生文化之外积极存在的作品。
- 文学的世界体系
- 莫雷蒂和卡萨诺瓦将世界文学建模为一个单一但不平等的系统，具有核心和边缘，其中形式从主导中心传播，价值被不均匀地认可。
- 不可译性
- 阿普特通过坚持将不可译性视为文化特殊性阻碍顺畅流通的场所，从而抵制了无摩擦的世界文学模型。
History
歌德在埃克曼于1827年记录的对话中普及了“世界文学”（Weltliteratur）一词，其思想源于启蒙时代的普世主义和他对非欧洲作品的阅读。这个概念在学术实践中相对沉寂，直到千禧年之交才得以复兴：莫雷蒂2000年的《推测》（“Conjectures”）和卡萨诺瓦2004年的世界体系模型、达姆罗施2003年基于流通的定义，以及阿普特2013年对不可译性的批判共同使世界文学成为一个核心且备受争议的研究项目。
Debates
- 体系与流通
- 世界文学是最好被理解为一个结构化的、不平等的世界体系（莫雷蒂、卡萨诺瓦），还是一个灵活的流通和阅读模式（达姆罗施）。
- 可译性与不可译性
- 世界文学对翻译的依赖是促成了真正的全球比较，还是削弱了阿普特所称的不可译性的抵抗性特殊性。
Key figures
- Johann Wolfgang von Goethe
- David Damrosch
- Franco Moretti
- Pascale Casanova
- Emily Apter
Related topics
Seminal works
- goethe1827eckermann
- damrosch2003
- casanova2004
- moretti2000
- apter2013
Frequently asked questions
- 世界文学是经典还是方法？
- 最近的理论，特别是达姆罗施的理论，将其更多地视为一种流通和阅读模式，而非固定的经典作品列表：当一部作品超越其起源并在新的语境中被积极阅读（通常是翻译作品）时，它就成为了世界文学。
- “世界文学”（Weltliteratur）一词是谁创造的？
- 歌德因在埃克曼于1827年记录的对话中普及该词而受到赞誉，尽管相关的普世主义思想早于他。