认同与再现

文化如何再现群体和自我——以及这些关于种族、性别和差异的再现如何积极塑造而非仅仅反映认同。

Definition

再现是通过符号、图像和话语产生和交换意义的文化过程；认同是这种再现帮助构成的自我感和群体归属感。本领域将两者都视为被建构的和政治性的，而非自然或既定的。

Scope

本领域涵盖认同与再现的文化理论：将再现视为意义建构的建构主义解释，后殖民和批判性种族分析中关于他者如何被再现的探讨，作为表演性的性别理论，以及将认同重新思考为关系性和不稳定的概念。它不包括支撑这些分析的形式符号学，后者有其独立的领域。

Sub-topics

• 性别、性与表演性
• 认同与差异
• 种族、民族与后殖民理论
• 再现的政治

Core questions

• 再现是反映现实还是有助于构建现实？
• 他者的再现如何维持权力关系？
• 认同是我们拥有的本质，还是被表演和建构的东西？
• 差异如何在文化中产生和管理？

Key theories

再现的建构主义理论

霍尔认为，再现并非反映预先存在的意义，而是通过共享的代码和话语来建构意义，使意义成为一种社会性的、充满争议的实践。

东方主义与他者化

萨义德揭示了西方对东方的再现如何建构了一个从属的“他者”，表明知识和再现与权力紧密相连。

认同的表演性

巴特勒认为，性别并非内在本质，而是重复行为产生的表演性效果，这动摇了稳定、自然认同的观念。

History

自20世纪70年代以来，文化理论将注意力转向认同如何在再现中和通过再现被建构。萨义德的《东方学》（1978）开启了对“他者化”的后殖民分析；新社会运动和斯图亚特·霍尔的工作突出了种族、民族和散居群体；朱迪思·巴特勒的《性别麻烦》（1990）使表演性成为思考性别和性取向的核心，取代了本质主义的认同模型。

Debates

本质主义与反本质主义

一个核心的张力在于，是将认同视为固定的本质加以再现和识别，还是将其视为被建构的、偶然的、策略性部署的。

Key figures

• Stuart Hall
• Edward Said
• Judith Butler
• Homi Bhabha
• Paul Gilroy

Seminal works

• hall1997
• said1978
• butler1990
• hall1996

Frequently asked questions

将再现称为政治性的意味着什么？

这意味着谁被再现、由谁再现以及如何再现都与权力紧密相关：再现可以使不平等合法化，也可以对其提出质疑，因此再现是一个斗争的场域。