认同与差异
认同观从将其视为固定本质转向视为关系性的、通过差异产生且永无定论的。
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Definition
在这种观点下,认同不是一种内在本质,而是一种关系性和偶然性的建构:我们通过与我们不是什么之间的差异来定义我们是谁,因此认同是多重的、变化的,并且总是在建构之中,而非一劳永逸地给定。
Scope
本主题涵盖文化研究中认同的反本质主义理论:认同是关系性的,通过差异构成,主体是去中心化的,以及认同是定位而非本质的概念。它不包括种族或性别等具体的认同类别,这些类别有其独立的主题。
Core questions
- 认同是我们拥有的东西,还是我们不断创造的东西?
- 差异如何构成认同?
- 去中心化主体意味着什么?
Key theories
- 认同即定位
- 霍尔将文化认同重新定义为历史和差异中的“生成”和“定位”问题,而非有待恢复的固定本质。
- 通过差异形成的认同
- 建构主义观点认为,认同是相对于其所排除的事物而关系性地界定的,因此差异是构成性的而非次要的。
History
借鉴后结构主义和精神分析,1980年代和1990年代的文化理论家,尤其是斯图亚特·霍尔(Stuart Hall),瓦解了统一的、本质性的自我观念。霍尔关于文化认同和散居的论文以及那个时期的教科书将认同重新定义为关系性的、去中心化的,并通过差异和再现而产生。
Debates
- 反本质主义与承认政治
- 如果认同是不稳定的建构,批评者会问,它们如何能成为要求承认和权利的基础?策略性本质主义是一种提议的折衷方案。
Key figures
- Stuart Hall
- Kathryn Woodward
- Paul du Gay
Related topics
Seminal works
- hall1990
- hall1996
- woodward1997
Frequently asked questions
- 去中心化主体意味着什么?
- 这意味着自我不是一个统一的、自我透明的核心,而是由语言、文化和无意识中多个有时相互冲突的立场构成的。